僅僅七天。

　　山巔還停留的身影已經(jīng)寥寥無(wú)幾。

　　大多數(shù)修士，已經(jīng)將各自能想到，能拿出來(lái)外傳的功法秘術(shù)全部留在山巔。

　　相應(yīng)的，每成功留下一份功法秘術(shù)，也能從石磚上記下一門(mén)相差無(wú)幾，甚至略好幾分的功法內(nèi)容。

　　只不過(guò)，眾人見(jiàn)識(shí)再多，夠資格交換的功法秘術(shù)，也畢竟有限，當(dāng)中還不乏有重復(fù)內(nèi)容。

　　面對(duì)剩下更多地罕見(jiàn)功法秘術(shù)，雖然不舍，拿不出同等價(jià)值的功法交換，卻也只能無(wú)奈放棄。

　　再之后，有人選擇到山崖邊，如善法禪師等人一般盤(pán)腿坐下，還是嘗試修煉所得功法秘術(shù)。

　　也有人將主意打在山上天材地寶當(dāng)中。

　　了然天門(mén)山的規(guī)則，不乏有修士，取出等價(jià)寶物，在天門(mén)山尋找各自所急需之物。

　　對(duì)這等行為，沈妙音自是并未出手阻攔！

　　此時(shí)的蘇十二，仍然并未著急做決定，而是從第一座山峰，跨過(guò)浮橋，來(lái)到天門(mén)山另一座山巔。

　　這座山頂，布局跟旁邊另一座，一般無(wú)二。

　　唯獨(dú)石碑上所寫(xiě)，乃是‘天門(mén)論道臺(tái)’五字！

　　除了蘇十二以外，僅有沈妙音以及寥寥數(shù)人過(guò)來(lái)。

　　大多數(shù)修士，人在橋上，神識(shí)掃過(guò)之后，便直接放棄。

　　無(wú)他。

　　論道臺(tái)廣場(chǎng)的石板上，記載的都是一些修士對(duì)丹、符、器、陣、法、術(shù)，以及修煉的感悟。

　　這樣的內(nèi)容，對(duì)大多數(shù)靈根資質(zhì)絕佳，自詡甚高，亦或者對(duì)修行有所保留的修士，自然是乏善可陳！

　　但蘇十二不慌不忙，很有耐心的將每一塊石磚掃過(guò)。

　　具體內(nèi)容記不住，但有個(gè)模糊印象，卻并不受影響。

　　一個(gè)月后，蘇十二緩步行走在石橋上，眼中沉思眸光散去。

　　天門(mén)山上涉及到的功法秘術(shù)，算上三宗修士所留，加起來(lái)應(yīng)該是共有三千余種！

　　可在蘇十二看來(lái)，真正有價(jià)值，能入他眼的，不足一成！

　　在這當(dāng)中，又有近半功法秘術(shù)，乃是唯有修煉出紫府元嬰的元嬰期巨擘才能修煉。

　　雖是如此，剩下可選項(xiàng)仍是不少。

　　蘇十二就算有心全要，也知道這絕不現(xiàn)實(shí)！

　　思來(lái)想去，結(jié)合論道臺(tái)上的感悟，在這一刻，也就有了決斷。

　　腳步輕移，蘇十二再次來(lái)到初登的山巔，走到一片空白石磚前。

　　“一人三化、聚神凝體之功，能讓修士在筑基期便分化化身，凝聚靈體，如此手段，從多年收集情報(bào)來(lái)看，根本聞所未聞！當(dāng)年的天絕宗，也絕不簡(jiǎn)單！”

　　“至于五雷正法，沒(méi)有那原本的竹簡(jiǎn)，旁人根本無(wú)法修煉。這三門(mén)功法，幾乎不用考慮！倒是一些其他手段……留下也無(wú)妨！”

　　“不過(guò)，僅僅這些，未必足夠。這些年網(wǎng)羅下來(lái)，其他修士的功法，留之無(wú)用，正好可以借以交換！”

　　略一沉吟，蘇十二當(dāng)即飽提真元行動(dòng)起來(lái)。

　　三天后。

　　蘇十二一邊整理腦海中的思緒，一邊再次返回論道臺(tái)。

　　而此時(shí)，他的腦海中已經(jīng)多出三部罕見(jiàn)的功法秘術(shù)，

　　倒不是蘇十二不想留下太多，而是自身提供的功法秘術(shù)，能有價(jià)值留痕的，僅有三部！

　　如此多的功法秘術(shù)，蘇十二中意的自然不少。

　　可選擇有限的情況下，也只能選擇最為心儀的三部功法秘術(shù)。

　　其中第一門(mén)，乃是一門(mén)用來(lái)修煉的功法，名叫‘小周天抱氣功’！

　　蘇十二如今主修功法，仍是當(dāng)年云歌宗獎(jiǎng)勵(lì)的云歌九劍訣。

　　對(duì)筑基期修士而言，云歌九劍訣可算是相當(dāng)厲害的功法。納氣煉元速度很快，這一點(diǎn)，在當(dāng)年服用塑靈丹后，蘇十二便清晰感受出來(lái)。

　　修煉出的劍系真元，無(wú)論威力還是韌性，更是遠(yuǎn)超尋常功法所修的普通真元。

　　可隨著蘇十二修為提升到金丹期，云歌九劍訣的優(yōu)勢(shì)便蕩然無(wú)存！運(yùn)轉(zhuǎn)功法，納氣煉元的速度，相比蘇十二依靠本身修為吞吐靈氣，也不過(guò)略強(qiáng)幾分。

　　至于一人三化、聚神凝體和五雷正法，論品質(zhì)，自然是高于云歌九劍訣，即便是對(duì)金丹期修士，也仍有莫大裨益。

　　可這三門(mén)功法，實(shí)則介于法和術(shù)之間，納氣煉元方面并無(wú)太多優(yōu)勢(shì)。

　　蘇十二多年行走，死在他劍下的金丹期修士，也不在少數(shù)。比云歌九劍訣更好，更適合金丹期修士修煉的功法，倒也網(wǎng)羅不少！

　　可厲害雖是厲害，差距卻也有限。

　　云歌九劍訣，蘇十二修煉時(shí)間最長(zhǎng)，早已達(dá)到爐火純青，登峰造極之境。

　　貿(mào)然更換其他功法，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)修煉速度提升有限，卻反而失了云歌九劍訣帶來(lái)的劍系真元的優(yōu)勢(shì)。

　　但在這天門(mén)山找到的這‘小周天抱氣功’，卻讓蘇十二首次心動(dòng)。

　　‘小周天抱氣功’共九重，其中每三重對(duì)應(yīng)修士一個(gè)大境界。功法九重，正好對(duì)應(yīng)筑基、金丹、元嬰三大境界。

　　在納氣煉元方面，在場(chǎng)上千種功法，可以毫不夸張的說(shuō)，沒(méi)有一部能超過(guò)這‘小周天抱氣功’！

　　此功法每精深一重，修煉者的修煉時(shí)修為提升速度，便會(huì)提升一倍。

　　不過(guò)，凡事有利就有弊！

　　修煉‘小周天抱氣功’所需要的天地靈氣，亦或者丹藥等資源，卻是正常情況下，煉化同等真元功力所需資源的三倍不止。

　　如果說(shuō)前面的效果，讓人心動(dòng)，那后面的條件，則是讓人望而生畏！

　　“三倍資源！放在數(shù)千年前，天地靈氣濃郁，修煉資源遍地的修仙界，自然無(wú)人在意?！?br>
　　“不過(guò)，看論道臺(tái)感悟情況，即便當(dāng)年，大多數(shù)修士也只是將這功法用來(lái)備用。僅有少數(shù)修士，真正作為主修功法！”

　　“但如此多人留下關(guān)于此功法的感悟，足以說(shuō)明，這功法在當(dāng)年絕對(duì)不差！”

　　“可惜……如今的修仙界，用三倍資源，換取最慢一倍，最快九倍的修煉速度？金丹以下或許還可行，但金丹修士修煉所需的資源，本就海量。至于元嬰期修煉消耗的資源……那更是只能用恐怖來(lái)形容！”

　　“也難怪三宗修士，看過(guò)之后，根本無(wú)人考慮這門(mén)功法！”

　　蘇十二站在論道臺(tái)的廣場(chǎng)上，心中暗暗思忖。

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