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第1969章 榆木,木魚(yú)(中)

  世間有山,名曰靈山。

  山上有寺,名曰雷音。

  靈山方圓八百萬(wàn)里,周邊凡人國(guó)度無(wú)數(shù),生靈億萬(wàn),皆以佛為尊,雷音寺內(nèi)古佛八百,菩薩三千,羅漢近萬(wàn),僧眾更是不可計(jì)數(shù)。

  靈山腳下。

  有兩棵樹(shù)。

  一棵是菩提樹(shù),在山前,一顆是棵再普通不過(guò)的榆樹(shù),在山后。

  靈山雖大。

  可雷音寺僧眾甚多,佛音日夜不斷,亦是傳到了山腳下,漸漸的,兩棵樹(shù)也受到了感染。

  五百年的風(fēng)吹。

  五百年的日曬。

  五百年的雨打。

  日日聽(tīng)經(jīng),夜夜聞道,日夜熏陶之下,那棵菩提樹(shù)率先滋生了出了一縷靈智,被居住在附近的山民奉為神樹(shù),以佛禮待之。

  與之相反。

  那棵榆樹(shù)卻沒(méi)有半點(diǎn)動(dòng)靜,又因?yàn)楸旧砥胀ǖ木壒?,?jīng)常被附近的山民砍伐,以作薪柴之用。

  奇怪的是。

  每次被砍去樹(shù)體,長(zhǎng)則十年八年,短則三年五年,它總能靠著發(fā)達(dá)的根系再次煥發(fā)生機(jī),重新長(zhǎng)出樹(shù)體。

  如此砍了長(zhǎng),長(zhǎng)了再砍。

  一千五百年過(guò)去,它依舊只有碗口粗細(xì),且瘦弱不堪,枝葉凋零。

  相反。

  一千五百年來(lái),那菩提樹(shù)早已高愈十?dāng)?shù)丈,粗壯無(wú)比,樹(shù)冠大如華蓋,已是漸漸被雷音寺內(nèi)的僧眾注意到了。

  某日。

  靈山腳下,來(lái)了一個(gè)行腳僧。

  行至山前。

  他順手自那棵菩提樹(shù)上摘下了一顆菩提子,而后便入了雷音寺。

  可……

  他的雷音寺之旅,并不順?biāo)臁?br>
  因他來(lái)歷莫名,舉止怪異,離經(jīng)叛道,更兼時(shí)??诔隹裱?,所作所為,與現(xiàn)行佛法大相徑庭,被雷音寺僧眾所不喜,只待了不到一個(gè)月,便被僧眾找了個(gè)理由,直接趕了出去。

  那行腳僧也不惱。

  只是留下一句‘他日我再歸來(lái),必為雷音之主’的狂言,便瀟灑離去。

  行至山后。

  他意外地發(fā)現(xiàn)了那棵傷痕累累的榆樹(shù)。

  “難得?!?br>
  撫摸著樹(shù)體,他輕聲道:“你佛根深種,又以己身奉養(yǎng)萬(wàn)家千年有余,這是何等大的功德?遠(yuǎn)比山上那些只會(huì)念經(jīng)的和尚強(qiáng)了萬(wàn)倍,只可惜礙于根腳所限,始終未能開(kāi)啟靈智,倒是件憾事?!?br>
  “罷了?!?br>
  頓了頓。

  他又是笑道:“你我相見(jiàn),即使有緣,只是貧僧如今要去做一件事,暫時(shí)無(wú)法抽身……這樣好了,三年之后,貧僧便會(huì)回來(lái),屆時(shí)你若還未開(kāi)啟靈智,貧僧便渡你一渡,如何?”

  雖沒(méi)有靈智。

  可那榆樹(shù)似能感受到他的善意,枝葉微動(dòng),以作回應(yīng)。

  時(shí)間飛逝。

  就在行腳僧歸來(lái)月余前,那棵菩提子成功化形,被引入了雷音寺,封號(hào)菩提羅漢,受萬(wàn)靈萬(wàn)世香火供奉,得享自在。

  那棵榆樹(shù)。

  卻遭遇了滅頂之災(zāi)。

  不僅再次被砍伐,甚至連根都被挖了出來(lái),徹徹底底斷絕了開(kāi)啟靈智的希望。

  一個(gè)月之后。

  行腳僧如約歸來(lái)。

  只是那棵讓他心生敬佩的榆樹(shù)已是消失不見(jiàn),原地多了一座新房,新房外,一顆方圓數(shù)丈的樹(shù)根被隨意丟棄在那里,無(wú)人理會(huì)。

  站在樹(shù)根前。

  那行腳僧沉默了良久。

  “大師也覺(jué)得這樹(shù)根奇怪?”

  恰好新房主人外出,見(jiàn)他在此駐足,忍不住抱怨道:“誰(shuí)能想到,就那么點(diǎn)粗的一棵樹(shù),樹(shù)根竟然這么大,我跟我家的三個(gè)小子,整整挖了一個(gè)月,又請(qǐng)了十幾個(gè)壯勞力,才勉強(qiáng)把它弄出來(lái)……”

  行腳僧嘆了口氣。

  “這是,它的佛根。”

  “什么根?”

  那人聽(tīng)得云里霧里。

  行腳僧沒(méi)解釋?zhuān)鼪](méi)怪罪他,只是開(kāi)口索要這顆樹(shù)根。

  “大師想要,拿走就行了!”

  那人很慷慨,也很費(fèi)解,“不過(guò)這樹(shù)根又干又硬,拿來(lái)當(dāng)柴燒都費(fèi)勁,大師想拿它來(lái)干什么?”

  “阿彌陀佛?!?br>
  行腳僧雙手合十,輕聲道:“貧僧來(lái)履行約定,渡它一渡?!?br>
  那人更奇怪了。

  他自幼長(zhǎng)在靈山腳下,自然知道得不少,渡惡人的,渡善人的,甚至渡動(dòng)物的……他都見(jiàn)了不少,可渡一顆木疙瘩的,還是第一次見(jiàn)!

  更何況。

  還是個(gè)榆木疙瘩!

  “大師。”

  想到這里,他調(diào)侃道:“人們常說(shuō),榆木疙瘩不開(kāi)竅,你渡這玩意,能行嗎?”

  “行?!?br>
  行腳僧點(diǎn)點(diǎn)頭,輕聲道:“鐵樹(shù)尚有開(kāi)花日,榆木自有開(kāi)竅時(shí)?!?br>
  也不多說(shuō)。

  他親自動(dòng)手,從樹(shù)根之上取下了最堅(jiān)硬的那部分,亦是世人口中的榆木疙瘩,細(xì)細(xì)打磨成了一只木魚(yú),隨身攜帶。

  ……

  行腳僧很怪。

  走的路,更是與現(xiàn)有的佛修大相徑庭。

  主張心性本凈,佛性本有,覺(jué)悟不假外求,更是不重戒律,不拘坐作,不立文字,強(qiáng)調(diào)無(wú)念無(wú)相,即心是佛。

  起初。

  他的理念不被眾僧接納,備受打壓,輾轉(zhuǎn)流離,四處顛沛。

  期間。

  這只木魚(yú)跟他形影不離,陪他踏過(guò)了千山萬(wàn)水,輾轉(zhuǎn)了大千世界,見(jiàn)識(shí)了紅塵滾滾,經(jīng)歷了劫難重重,可……礙于先天根腳,始終沒(méi)有多大的變化。

  行腳僧也不急。

  依舊是隨身不離地帶著它。

  隨著時(shí)間的推移。

  行腳僧的主張漸漸被大眾接受,追隨者,心疼,弟子……日漸眾多,甚至到了最后,連雷音寺的諸多古佛菩薩,也接納了他的道理,再次邀請(qǐng)他前往靈山雷音寺一行。

  這一次。

  他不再是一個(gè)人,所主張的理念,也不再被人嘲笑。

  而這一行。

  也應(yīng)下了他當(dāng)年放出的狂言。

  他與現(xiàn)任雷音寺主持公開(kāi)論道百年,引得三千大世界的諸多名宿前來(lái)圍觀(guān),甚至還有多個(gè)不朽者現(xiàn)身,聲勢(shì)之大,堪稱(chēng)空前!

  百年期滿(mǎn)。

  現(xiàn)任雷音寺主持被他的道理所折服,甘拜下風(fēng),讓出了主持之位,不知所蹤。

  而那只木魚(yú)。

  在這場(chǎng)論道中,始終被行腳僧放在身側(cè),日日夜夜被佛理熏陶了百年,也終于誕生出了一絲靈性,只是距離生出自我意識(shí),還差了不少,似乎……能走到這一步,就是它的極限了。

  彼時(shí)。

  所有人都在勸。

  以行腳僧即將得證不朽的修為下,就算想要佛門(mén)至高法器,亦是一句話(huà)的事,又何必跟一個(gè)永遠(yuǎn)開(kāi)不了竅的榆木疙瘩較勁?

  昔日落魄的行腳僧。

  彼時(shí)風(fēng)光無(wú)限的新任佛主。

  雖然身份地位發(fā)生了極大的變化,卻依舊不改初心,甚至當(dāng)著眾僧的面,發(fā)下了大宏愿。

  “這榆木疙瘩不開(kāi)竅。”

  “貧僧,亦不得善終。”

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