之所以看它有幾分眼熟又有幾分眼生，想來(lái)也是因?yàn)?，大雁塔在建成之后又?jǐn)?shù)次改建，面貌、特征，甚至大雁塔自身的層數(shù)，都發(fā)生了很大變化。
而且，大雁塔的多次改建，都是幾百上千年前的事情，人們只看到了大雁塔五次大改之后、流傳至今的樣子，沒(méi)人知道，它最初的模樣，所以葉辰才會(huì)有那種似曾相識(shí)卻又不敢確認(rèn)的感覺(jué)。
葉辰不禁喃喃道：“如此說(shuō)來(lái)，我剛才見(jiàn)到的那位高僧，便是大名鼎鼎的唐僧、唐玄奘？”
正如是想著，畫(huà)面已經(jīng)掠過(guò)繁華的長(zhǎng)安城，來(lái)到長(zhǎng)安城外南部一座青山的道觀之中。
從地形上，葉辰認(rèn)出，此地乃是鐘南山北麓，而道觀山門(mén)上“宗圣觀”三個(gè)大字，讓他立刻認(rèn)出，此地便是有天下第一福地之稱(chēng)、道教的圣地，樓觀臺(tái)。
樓觀臺(tái)乃道教的發(fā)祥之地，也是相傳道家創(chuàng)始人老子當(dāng)年講經(jīng)傳道的地方，在唐代，道教被李淵追捧，將這里命名為宗圣觀。
此時(shí)的畫(huà)面中，一眾穿著青衫、留著長(zhǎng)發(fā)、扎著發(fā)髻、骨骼清瘦的道士，正在宗圣觀一處平臺(tái)之上集體盤(pán)坐，正在虛空打著整齊劃一的手印，十分虔誠(chéng)與專(zhuān)注。
葉辰一眼就看出，他們無(wú)一例外，全是掌握靈氣的修士，而他們打出的每一個(gè)手印，都蘊(yùn)含著澎湃的靈氣，似乎是在一同協(xié)作完成某種龐大的陣法。
更神奇的是，在這些道士的面前，一尊用純金打造的四方寶幢，懸浮于半空之中緩緩自轉(zhuǎn)。
這尊四方寶幢，正是方才那木盒子里裝著的那尊！
這些道士打出的手印，無(wú)一例外全都沒(méi)入寶幢之中，隨著他們用靈氣與陣法的不斷加持，四方寶幢也金光大盛，與幾十里開(kāi)外的大雁塔相互輝映！
此時(shí)，為首的道人開(kāi)口道：“待吾輩將這寶幢陣法完成、玄奘法師將寶塔建成并加持開(kāi)光，這兩者相輔相成，可保大唐社稷興盛八百載！諸位師兄弟為此耗費(fèi)畢生功力，也算是為我大唐百姓，鞠躬盡瘁了！”
一眾道士表情虔誠(chéng)無(wú)比，齊聲道：“吾等唯愿大唐江山永固、國(guó)運(yùn)昌盛、黎民安康！”
葉辰心中更是駭然。
沒(méi)想到，四方寶幢，就是這些得道修士共同協(xié)力打造。
更沒(méi)想到，這些道士打造加持的四方寶幢，與玄奘法師主持建造的大雁塔，竟是相輔相成、保護(hù)大唐江山社稷的國(guó)之重器！
可是他心里不由暗忖：“既然這一大一小兩件事物都是高僧與高道凝聚心血而成的法器，為何唐朝卻沒(méi)能如那道士所說(shuō)、興盛八百載？甚至，唐朝的壽命甚至還不到三百年?！?br>就在葉辰心中詫異的時(shí)候，他忽然想到，剛才自己并沒(méi)有第一時(shí)間認(rèn)出大雁塔，是因?yàn)榇笱闼髞?lái)經(jīng)過(guò)了幾次改建，據(jù)說(shuō)單單是唐朝，就改過(guò)三個(gè)版本，莫非是因?yàn)楦膭?dòng)，破壞了大雁塔與四方寶幢共同構(gòu)建的風(fēng)水局？
疑惑間，葉辰感覺(jué)眼前的景象正如退潮時(shí)的潮水般漸漸褪去，自己的神識(shí)又逐漸退回到了那座拔地而起的寶塔之中。
可寶塔也并未挽留自己的神識(shí)，它將自己那一縷神識(shí)推出大門(mén)，而后便將大門(mén)緊閉，整座寶塔一點(diǎn)點(diǎn)坍縮回了地下，周遭的一切又回到了最初的一片混沌！
而葉辰并未注意到，寶塔在坍縮回到地下的那一刻，同樣留下了一縷神識(shí)，而這一縷神識(shí)，竟直接沒(méi)入葉辰那一縷神識(shí)之中，在他完全不知道的情況下，與他的神識(shí)融為了一體......