唰！
葉浮生身體瞬間緊繃，再次被問(wèn)住了！
真的可以做到嗎？
答案顯然是不可以，這個(gè)世界上沒(méi)有人能做到真正的在秩序之內(nèi)，自己做不到、天帝也做不到，更不要提漫天諸仙和凡夫俗子。
所以，如果真的僅僅靠秩序來(lái)維持，而滅掉“舉頭三尺有神明”的心里忌憚，凡塵世俗會(huì)變成什么樣？
無(wú)法定論！
天帝繼續(xù)道：“存在即為合理，縱觀凡塵千百年的歲月中，上界都扮演著不可磨滅的作用，天下大旱祈福求雨、病榻床前虔誠(chéng)祈禱，從大到小又從小到大，用來(lái)維持凡塵的從來(lái)都不是秩序，而是凡人內(nèi)心最深處的敬畏。”
“葉浮生，你還可以想象一下，若大旱之時(shí)凡人知道沒(méi)有神明，那么他們剩下的只有絕望?！?br /> “病床前，若知道沒(méi)有任何力量能夠施救，那么他們只剩下心如灰死?！?br /> “這，真的是你想要的嗎？”
葉浮生如鯁在喉，可以非常確定的回答，這不是自己想要的，自己要的是一個(gè)和諧、溫暖、沒(méi)有壓迫的凡塵，大夏十四萬(wàn)萬(wàn)子民都可以安居樂(lè)業(yè)，笑逐顏開(kāi)。
“接下來(lái)是最后一個(gè)問(wèn)題！”
天帝頓了頓道：“在你滅掉上界之后，凡塵會(huì)不會(huì)衍生出新的“神明”或者可以說(shuō)，類(lèi)似上界的存在、類(lèi)似神明的存在。”
“如今大夏對(duì)外征戰(zhàn)，那些沖鋒陷陣的將士是否者值得尊重？他們開(kāi)疆?dāng)U土，為此付出生命，甚至于讓家庭支離破碎，那么他們的父母、子女、親人是否值得尊重？”
“當(dāng)然值得！”葉浮生收回思緒，堅(jiān)定回道。
若沒(méi)有將士哪來(lái)安居樂(lè)業(yè)？哪來(lái)無(wú)邊疆域？
必須給與尊重，而且還是最大得到尊重。
天帝不急不躁道：“如此甚好，既然尊重，究竟是精神層面的尊重還是物質(zhì)層面的尊重？還是二者都有？”
“都有！”葉浮生再次回答。
天帝緩緩反問(wèn)：“如今打下南下至少有百萬(wàn)將士，他們的父母妻女至少有五百萬(wàn)人，那么這五百萬(wàn)人就應(yīng)該得到足夠尊重！”
“可以假定大夏最終勝利，但勝利之后也會(huì)是一片蕭條、百?gòu)U待興，也就是說(shuō)，凡塵所能生產(chǎn)出的物質(zhì)要比曾經(jīng)大夏少。”
“更少的物質(zhì)，卻要多補(bǔ)給這幾百萬(wàn)人的物質(zhì)，那么用什么來(lái)補(bǔ)給？自然是從其他普通人身上搜刮，這是否正確？”
葉浮生又沉默了？
補(bǔ)給這幾百萬(wàn)人一定是正確的。
但要從其他子民身上搜刮，這......貌似不正確。
天帝不給葉浮生反應(yīng)時(shí)間，繼續(xù)問(wèn)道：“如今大夏正在進(jìn)行凡塵前所未有的大遷徙，大夏子民帶著全部身家準(zhǔn)備南下，他們的身家即使換個(gè)地方，依然能留給子女?！?br /> “那么沖鋒陷陣得到將士，除了‘補(bǔ)給’還有什么能留給子女？”
“若長(zhǎng)此以往下去，豈不是如今沖鋒陷陣的將士的親人，要世世代代得到補(bǔ)給，從普通子民身上得到補(bǔ)給，那么你認(rèn)為，他們是不是新的上界？”
嗡！
葉浮生感覺(jué)腦中亂了。