第4180章此人奸佞孔穎達(dá)也面色古怪，禮部尚書乃是名義上的六部之首，名正言順的政事堂宰輔之一，甚至距離宰輔之首也不過一步之遙，真正的清貴官職、文壇領(lǐng)袖，于文官之中擁有非同尋常的號(hào)召力，看似務(wù)虛，實(shí)則權(quán)柄極大……緣何房俊卻遲遲不肯前往衙門主持部務(wù)？不過他胸襟豁達(dá)，也不去追問房俊到底是何原因，只對(duì)自家兒子說道：“二郎智謀出眾、高屋建瓴，眼界魄力豈是你能企及？只需好生履行職責(zé)，其余之事少問。_s?j·k~sa,~??孔志約果然不敢再說，卻提及另外一件事：“如今奉行天下的藥典以白先生遺留之《本草經(jīng)集注》，然頗多謬誤，這兩日整理弘文館藏書之時(shí)正巧遇見，翻閱之下，果然如此。醫(yī)術(shù)之道，死生之地，分毫之間可決人存亡，豈敢舛謬？越國公名下有多間印書坊，是否可重新編撰此書，刊行天下？”“白先生”便是南朝“大神”陶弘景，此君乃出身道門，學(xué)究天人，生平喜好煉丹，精通藥理，留下著作數(shù)部，中年之時(shí)辭官歸隱，創(chuàng)立了“茅山派”……孔穎達(dá)對(duì)此頗為支持，對(duì)房俊道：“編書固然頗多靡費(fèi)，但卻是惠及蒼生的好事，二郎家中財(cái)貨無算、富可敵國，自當(dāng)效仿當(dāng)初編撰《字典》《農(nóng)書》之初心，一以貫之。錢帛名利只是過眼云煙，但一部書籍卻可永久流傳，二郎之名諱亦能流芳百世，此之為大道?！笔廊怂瞥缰⒐?、立言、立德，此位三不朽，說到底，就是因?yàn)槿A夏文化更在乎“身后名”，某些人所謂“我死之后哪管洪水滔天”的言論，在華夏簡直就是荒謬絕倫。因?yàn)榉靠〉挠^與魏王李泰合作，以活字印刷之術(shù)印刷典籍，成本低廉，惠及天下無數(shù)寒門學(xué)子，且房俊家資億萬、富可敵國，此等造福蒼生之好事，自當(dāng)出一份力。而且編書這種事，房俊很在行……房俊倒是不在意靡費(fèi)錢帛，想了想，道：“此事不難，不過待太子殿下登基之后，吾向殿下諫言，由朝廷主導(dǎo)編撰此書，也不必重新修撰，大可以以《本草經(jīng)集注》《神農(nóng)本草經(jīng)》等書作為依據(jù)，然后匯集天下名醫(yī)，編撰一部可通行天下之《藥典》，刊行天下，我會(huì)建議由世兄你來主導(dǎo)?！澍檦特?小_說+網(wǎng)?\追最,新!章節(jié)?”據(jù)他所知，從古至今尚未有朝廷中樞編撰的藥典，若能成為歷史第一，也算是送給李承乾登基的一個(gè)禮物。但凡有些追求的皇帝，上位之后首要考慮的事情除了建筑陵寢，便是修撰書籍……至于孔志約能否勝任這個(gè)主編的位置，卻是無需擔(dān)憂，這年頭書籍極少，且隨著黃老之學(xué)盛行，修身養(yǎng)性之余自然注重身體健康，讀書人除去經(jīng)義典籍之外也大多通讀醫(yī)書，信奉的是“不為良相，即為良醫(yī)”。況且孔家家學(xué)淵源，孔志約就算不行，身后還有孔穎達(dá)這個(gè)大神呢，也算是送給孔家的一份厚禮。孔志約果然激動(dòng)萬分，起身鞠躬致謝，謙虛道：“吾何德何能，豈敢覬覦主編之位？只要能參與其中、附于驥尾，便心愿已足，多謝越國公抬舉?！狈靠」恍Γ溃骸澳阄彝抑茫雾毴绱丝蜌?？不過你若是真心感激，不妨勸一勸你這位老父，讓他出出力，幫我替太子殿下?lián)襁x一個(gè)合適的年號(hào)，這方面我實(shí)在是自愧不如?！笨追f達(dá)沒好氣道：“就知道你無故登門不安好心！你是禮部尚書，衙門里皆是學(xué)貫古今的大儒，何須我一個(gè)老不死的置喙？”不過見到自家兒子滿含希冀的眼神，心底一軟，終究還是嘆氣著答應(yīng)下來：“如此，我就勉為其難吧。”他已經(jīng)致仕，閑暇之時(shí)要么與魏王李泰一道關(guān)注天下各地府學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)的情況，要么悠游林泉含飴弄孫，實(shí)不愿沾染中樞之事。三}\葉??屋(?=已ˉˉ÷發(fā){?布e°最|dt新?o~章·節(jié)?自孔家出來，未等上馬返家，便見到有宮中內(nèi)侍候在門外，言及太子殿下召見，房俊不敢怠慢，趕緊翻身上馬，策騎直奔承天門，入宮之后直抵武德殿求見太子。書齋之內(nèi)，李承乾將先前劉洎道諫言說了一遍，詢問房俊的意見。房俊當(dāng)即道：“劉思道能力卓絕，然心術(shù)不正，諂佞之臣也！”李承乾大驚：“二郎何出此言？”雖然劉洎其人立場不堅(jiān)，左右搖擺，但既然能夠于父皇在位之時(shí)執(zhí)掌御史臺(tái)多年，自當(dāng)是風(fēng)骨奇?zhèn)?、器識(shí)高爽之輩，何以被房俊冠以“諂佞之臣”之評(píng)語？房俊喝了口茶水，解釋道：“晉王亦是先帝嫡子，且先帝在時(shí)每每有立其為儲(chǔ)之念，朝野咸知，加之此刻晉王號(hào)稱有先帝傳位之遺詔在手，朝野上下明里暗里支持者甚多，此刻殿下與晉王爭奪皇位，暗中與其勾連者幾乎不可計(jì)數(shù)。”李承乾頷首。這個(gè)“不可計(jì)數(shù)”并不是說人多的數(shù)不過來，而是很多人明面上支持他這個(gè)太子，但暗地里同樣對(duì)晉王予以支持，這種人表里不一兩面派，很難明確區(qū)分。但肯定人數(shù)不少。房俊續(xù)道：“若說一旦有證據(jù)便予以收監(jiān)審訊，而后予以懲處，勢(shì)必大興牢獄，導(dǎo)致人心惶惶！更有甚者，若牽扯到先帝幾位皇子，殿下是否要大義滅親？”李承乾遲疑道：“這個(gè)……只要不是十惡不赦之大罪，孤豈能忍心責(zé)罰？”且不說他性格軟弱、待人寬厚，單只“親親相隱”這一條，便令他投鼠忌器，想處置都不能。這年頭于宗族之間，“親親相隱”乃是主流，誰若大義滅親，非但不會(huì)被稱頌一句“大公無私”，反而要遭受天下唾罵。秦朝之時(shí)，律法便規(guī)定“子告父母，臣妾告主，非公告之，勿聽，而行告，告者罪”。漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，儒家學(xué)說早已深入至社會(huì)的方方面面，成為社會(huì)結(jié)構(gòu)之根基，“君臣父子，親親相隱”這一套奉行不悖。更別說現(xiàn)在先帝駕崩，晉王爭奪皇位的口號(hào)當(dāng)中便有“迫害手足”這一條，若是嚴(yán)懲與晉王勾結(jié)的兄弟，豈不是落人口實(shí)？房俊嘆氣道：“所以微臣說劉思道不是個(gè)東西，若當(dāng)真以他之諫言行事，‘百騎司’瞬間壯大，肆虐朝野，牽扯入內(nèi)之人不知凡幾，坊市之間不能理會(huì)律法之嚴(yán)謹(jǐn)，只會(huì)認(rèn)為殿下苛虐殘暴，所有罵名都?xì)w于殿下一身，難以洗脫。就好似當(dāng)年隋煬帝一般，難道隋煬帝當(dāng)真就如同天下傳言那般荒淫無道、暴虐苛刻？這其中，關(guān)隴門閥下了多少力氣、使了多少絆子，想必殿下您是清楚的?！彼@話其實(shí)有些不盡不實(shí)?！鞍衮T司”那是什么所在？純正的“特務(wù)機(jī)構(gòu)”！古往今來，歷朝歷代都有類似的部門，無一例外的都要遭受后世唾罵，連帶著重用這些特務(wù)的皇帝也被黑得不行。但事實(shí)上，這樣一個(gè)部門對(duì)于國家的重要性極大，不能預(yù)防國內(nèi)有可能發(fā)生的叛亂，也能偵知敵國的動(dòng)向，預(yù)先做出針對(duì)性的應(yīng)對(duì)，確保國境內(nèi)外的穩(wěn)定安全。結(jié)果因?yàn)橛行┗实垡勒唐渫瓿勺约旱母邏航y(tǒng)治，使得這些特務(wù)機(jī)構(gòu)脫離于朝堂之外，不受百官監(jiān)督，只由皇帝指揮，嚴(yán)重觸犯了官員階級(jí)的利益，故而極力反對(duì)。不僅反對(duì)，掌握著話語權(quán)的文官們還要予以抹黑……皇帝的話未必傳諸于后世，但文人的文章一定可以。一旦“百騎司”業(yè)務(wù)興隆，必然遭致朝野一片罵聲。而身為文官新領(lǐng)袖的劉洎則可以完全掌握話語權(quán)，他這個(gè)提倡者不會(huì)被外人知曉，反倒是他算準(zhǔn)了李承乾必定向房俊這個(gè)心腹近臣征詢意見，完全可以將所有的黑鍋都推到房俊身上。到時(shí)候太子面對(duì)輿論重壓，以其綿軟的性格，未必不會(huì)對(duì)房俊心懷埋怨……李承乾也不是笨蛋，雖然房俊言語之中有些未盡之意，但他略一琢磨，也就明白過來。苦笑道：“孤對(duì)二郎甚為倚重，不料卻成為旁人攻訐之弱點(diǎn)，差點(diǎn)誤了大事?！狈靠∽匀徊粫?huì)說什么“殿下當(dāng)有主見，不能事事征詢文臣意見”這種傻話，皇權(quán)社會(huì)，能夠擁有圣眷那是比通天本事還要重要的，只要圣眷不失，自然權(quán)柄在握。而圣眷體現(xiàn)在什么地方？自然是對(duì)于君王的影響力……“殿下無需如此，正所謂一人計(jì)短、兩人計(jì)長，先帝為何善于納諫且敢于納諫？正因?yàn)榧媛爠t明、偏聽則暗，先帝設(shè)置政事堂輔佐處置朝政國事，也是這個(gè)道理。一個(gè)人再是驚才絕艷、智謀出眾，也難免有倏忽之處，但若是一群聰明人聚在一處處置問題，出錯(cuò)的概率便可以降至最低。為君王者，最忌剛愎自負(fù)，只要能夠做到識(shí)人用人，何愁社稷不振、國家不興？”所以說“明主”最是令人又愛又恨，因?yàn)椤懊髦鳌蓖鶚O端自信，主意極正，殺伐果斷，天下人之生死皆操之于手，一言而決人之生死。誰又愿意效力于這樣的帝王麾下，朝不保夕、生命財(cái)產(chǎn)隨時(shí)受到威脅呢？這就是“人治”的弊端。(本章完)