葉瑜然當(dāng)初創(chuàng)立春之園時(shí)就知道這一點(diǎn)，所以一直希望為婦女和兒童單獨(dú)創(chuàng)建一個(gè)醫(yī)院，專攻婦女和兒童的醫(yī)學(xué)問題。

　　從春之園到京師婦女兒童保健院，葉瑜然花了至少三年時(shí)間。再從京城到大燕各大主要城鎮(zhèn)，再慢慢鋪開，在各大中小城鎮(zhèn)。

　　雖然不能保證每一個(gè)地方都有，但只在大一點(diǎn)的城鎮(zhèn)，基本上都會(huì)有一家“xx婦女兒童保健院”，專門為婦女兒童提供醫(yī)療援助。

　　除了醫(yī)療援助，根據(jù)某個(gè)地方的情況，甚至還會(huì)有訟師援助。

　　葉瑜然和朱家不遺余地地幫助每一個(gè)需要幫助的人群，雖然不能保證百分百有效，但在她的這種大力支持下，還是讓大燕老百姓的生活提高了不少。

　　女人們終于有了一種被人當(dāng)成“人”看的感覺。

　　想要從根本上解決這一問題，還是要從經(jīng)濟(jì)上下手，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑物。

　　女人工廠也跟著鋪了過去，讓女人手里有了錢，腰板就硬了，敢大聲跟男人說話了。

　　或許有的地方，依舊重男輕女，但沒關(guān)系，只要有一部分女人站了起來，希望的種子撒下去，未來將會(huì)有更多的女人站起來。

　　經(jīng)過這么多年的發(fā)展，大燕已經(jīng)先后成立了“婦女互助基金”“兒童保護(hù)基金會(huì)”“家庭教育基金會(huì)”等各個(gè)類型公益性組織。

　　經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、教育，三線并行，哪條線好走，就先走哪條。

　　當(dāng)然了，也不是沒有人跟勤帝上書，覺得朱家這一行蹤觸動(dòng)了士族階級(jí)的利益。

　　但站在朱家這邊的勤帝表示：“是嗎？上數(shù)三代，你們有幾個(gè)祖祖輩輩都是士族階級(jí)？”

　　“別跟朕講出身，你們的出身還能比朕尊貴？朕都沒說什么，你們有什么意見？”

　　“人家朱家違反了大燕律法哪條法律條文？”

　　……

　　誰敢說朱家違反了法律條文，勤帝就敢叫他們與朱家在朝為官的人當(dāng)朝“對(duì)質(zhì)”。

　　完了，還會(huì)刊登在大燕的官方報(bào)紙上，讓天下人“評(píng)論”。

　　士族畢竟是少數(shù)人，隨著葉瑜然在天下大搞教育，還是有一部分老百姓非常珍惜讀書的機(jī)會(huì)，硬是能夠看得懂簡單的報(bào)紙了。

　　就算他們自己看不懂，沒關(guān)系，街頭巷尾那么多讀書人，總有哪家子孫出息，能夠看得懂的，讓他出來講講便是。

　　時(shí)下，最流行的一個(gè)兼職就是“報(bào)紙解說人”。這東西，可比話本有意思多了。

　　話本只圖個(gè)樂子，但報(bào)紙上的內(nèi)容，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)當(dāng)今天子與朝廷的政令，他們要是搞懂了，就不怕頭頂上的衙門“蒙蔽”他們了。

　　以前為什么會(huì)出現(xiàn)貪官污吏，互相包庇？

　　還不就是上面的政令太高冷，普通人根本接觸不到，也就造成了底層官員說什么就是什么的局面，再一碰上大字不識(shí)一個(gè)，性情老實(shí)的貧民百姓，那就更難講了。

　　從愚民到啟民智，短短幾年間，勤帝就嘗到了甜頭。

　　天下間的糧食翻了好幾倍，各種工藝技術(shù)革新，就是勤帝自己出個(gè)門，就覺得特別方便——水泥鋪就的平整街道，可以坐私家馬車，也可以公共馬車線，還有自行車或者滑板。

　　只要你遵守大燕交規(guī)，不會(huì)影響到其他人，一般都不會(huì)有人管你。

　　現(xiàn)在還出現(xiàn)了一種一人拉的“黃包車”。

　　勤帝覺得十分新奇，還找機(jī)會(huì)坐了一下。

　　黃包車下面兩個(gè)大輪子，上面擺放著一把大大的特制椅子，再兩個(gè)把手，負(fù)責(zé)拉黃包車的人便站在前方，抓著把手往前跑就行。

　　勞苦大眾可不怕苦，人家就怕沒錢賺。

　　就這樣，還有人拉了黃包車車隊(duì)，跑到交規(guī)部門申請(qǐng)“通行令”，再到工商部申請(qǐng)“經(jīng)營許可證”，可見這活雖然辛苦了點(diǎn)，但還是有錢賺的。

　　黃包車比公共馬車靈活，公共馬車只有固定線索，每天都定點(diǎn)定時(shí)出現(xiàn)，不會(huì)亂跑。

　　你要是錯(cuò)過了這班，就只能等下一班了。

　　有的時(shí)候比較偏僻的，公共馬車行不掙錢，人家也不會(huì)把線搭過來。

　　但黃包車就不一樣了，它們更加機(jī)動(dòng)靈活，一輛黃包車?yán)粋€(gè)人，若是輕便的婦人，還能帶一個(gè)不大的小孩子，哪里都能去。

　　就是加了一個(gè)孩子，跑得遠(yuǎn)一些，價(jià)錢會(huì)貴些。但如果辦的是月票、年票，價(jià)值便宜些。

　　大燕還有一份特殊的“大燕意見報(bào)”，這個(gè)就有意思了，就是但凡對(duì)大燕有不滿的地方，都可以給這份官方報(bào)紙寫信，對(duì)方會(huì)刊登出來，讓天下人看見。

　　若誰有改進(jìn)的辦法，可以根據(jù)這個(gè)“不滿”提出參考意見。

　　不管是提意見的人，還是給出解決辦法的人，一旦被采納，都會(huì)得到官方的“獎(jiǎng)勵(lì)”。甚至還有人被勤帝看上，直接送到了大燕人才庫，以備需求。

　　勤帝如此不拘一格降人格，更是激發(fā)了整個(gè)大燕讀書人的熱情，一個(gè)個(gè)針砭時(shí)政，恨不得自己立馬就能顯露于帝前，獲得勤帝重用。

　　如果一次沒被選中，沒關(guān)系，再來。

　　讀書人喜歡較真，不達(dá)目的絕不罷休。

　　當(dāng)然了，“大燕意見報(bào)”對(duì)事不對(duì)人，若是發(fā)現(xiàn)有人惡意栽贓他人，那是有可能面臨牢獄之災(zāi)的。

　　前面說了，朱家一直致力于提高天下女人的地位，對(duì)于底層女性來說，從經(jīng)濟(jì)和教育方面下手，她們手里有了錢，腰板就能硬一些。

　　再加上教育的引導(dǎo)，她們就能學(xué)會(huì)自立。

　　那么對(duì)于頂層的女性來說，要怎么做呢？

　　首先，葉瑜然、朱八妹等人本來就是一個(gè)代表。當(dāng)各大報(bào)紙的出現(xiàn)，那些才華橫溢的高知女性如何愿意埋沒自己？

　　一開始不敢用自己的真名，只用了自己兄弟、父親，或者特地取了一個(gè)男性的筆名。但漸漸地，她們得到了夸獎(jiǎng)和認(rèn)同，慢慢地也就敢于暴露于人前了。

　　大寶朱安開的妻子冉淑婉便是，她詩詞歌賦樣樣精通，有“詩中之仙”的美譽(yù)。

　　家族的規(guī)矩和教養(yǎng)不許她出頭，只能將才華藏于身，默默駐守后院，三門不邁，大門不出，才學(xué)不為外人所知也。

　　她看著柔柔弱弱的，心里卻憋了一股氣。特別是看到別的人刊登在報(bào)紙上的內(nèi)容，大部分都比不上她的，還被如此夸贊。

　　她受不了了，徑直寫了一篇“論古今詩詞的雜說”，將那些她認(rèn)為寫得不怎么樣的詩詞全批了一個(gè)遍，又挑了幾首她覺得不錯(cuò)的，和大家一起鑒賞。

　　因?yàn)闆]注意，她用的是真名。

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