第2363章：戰(zhàn)神大混戰(zhàn)，呂布戰(zhàn)須佐
“大人，神道宮的廢墟下面，還埋藏了大量的財富、金銀，是否要將其挖掘出來？”掩日匯報道。
“不了?！?/p>
獨孤求敗搖了搖頭，說道：“神道宮太大，想要將埋下面的東西挖出來，僅憑我們這些人是不夠的。
就先將這些財寶留在這里吧，只要東西還在東瀛就跑不掉，早晚都會是我大秦的。”
“諾?！?/p>
而后，獨孤求敗命人押著俘虜返回，包括兩位大宗師在內的這批俘虜，才是他們此行最大的財富。
臨走前，獨孤求敗看了眼神道宮的廢墟，他已經可以想象今日過后，神道宮變成廢墟的消息，被東瀛各國得知后的反應，那必定會集體沸騰吧。
太一并沒有和獨孤求敗一起返回，他在從安倍晴明口中得知了陰陽家的典籍收藏地，然后就立即趕了過去，獨孤求敗也不知道他在哪。
與此同時，上杉謙信卻春日山城的戰(zhàn)況而極為焦慮，哪怕是須佐之男等人的來援，也依舊沒能讓形勢好轉多少。
南越后國的春日山城，不但是上杉家的第一堅城，也是目前在越后國的最后一座城池。
其實在上杉謙信尚未回援之時，春日山城就被秦將于禁打了下來，但卻不是攻破，而是主動投降。
于禁也知道春日山城不好打，而守將既然主動開城投降，秦軍額不用在付出更多的犧牲，他自然沒有拒絕的理由。
于禁在入城之后干了一件蠢事，為了拉攏和安撫降軍，他命降將繼續(xù)鎮(zhèn)守春日山城，可他卻高估了降將對軍隊的掌控力度。
上杉謙信回援后不久，春日山城內的士兵就自發(fā)的下克上，不但發(fā)起了暴動殺了投降的將領，而且開城迎接上杉謙信，春日山城也回歸了上杉家的懷抱。
春日山城依山而建，不但易守難攻，而且還是秦軍南下越中國的必經之路，不打下這座城池的話，秦軍根本沒有辦法安心南下。
周瑜得知消息后果斷率領大軍前來，準備親自攻取這座上杉第一堅城。
春日山城攻防戰(zhàn)，一觸即發(fā)。
上杉謙信在收到消息后，雖沒有親自進駐春日山城，卻命上杉四天王之中的柿崎景家前去鎮(zhèn)守春日山城。
上杉四天王，分別為：柿崎景家、直江景綱、宇佐美定滿、甘粕景持；
四人都是上杉謙信最為依賴的親信，柿崎景家是四人中唯一的智勇雙全之將，并且善于防守，由他來鎮(zhèn)守春日山城，跟上杉謙信親至也沒有多大區(qū)別。
上杉謙信除了命柿崎景家擔任守將外，還將謙信七手組，上杉一門眾等眾多將領，都調去了春日山城，并的守軍數量提升至四萬，一副要將秦軍誓死擋在城下的姿態(tài)。
可春日山城攻防戰(zhàn)才一開打，戰(zhàn)況的激烈程度，就超過了上杉謙信的想象。
秦軍的進太猛，而且完全不及傷亡，短短三天之內傷亡了近五千人，卻依舊沒有放緩攻勢。
當然，負責攻城的軍隊，自然不可能是漢人，而是東瀛降軍。
秦軍的人數本來就少，周瑜自然舍不得讓大秦將士，消耗在攻城戰(zhàn)當中，但若是東瀛降軍的話，那他就沒有任何忌諱了。
不得不說的是，倭人同樣具備大多數名族的劣根性，那就是是對外族人狠，對自己人更狠。
在周瑜一系列的拉攏手段下，降軍們意識到已經無法回頭后，也就徹底倒向了大秦，并將屠刀對準了自己的同胞，而且絲毫不手下留情。
在周瑜的指揮下，秦軍負責操控投石車、攻城弩、井闌，而倭國降軍則扛著云梯負責登城，在經過三天的殊死猛攻之后，哪怕是春日山城也開始變得搖搖欲墜。
就在春日山城即將陷落時，須佐之男率領一萬援軍及時趕到，打退了攻入城內的糜厚望，救下了岌岌可危的春日山城。
而隨著須佐之男的到來，越后國局勢發(fā)生了極大的轉變。
之前上杉家面對秦軍，只敢被動防守，完全不敢主動迎戰(zhàn)，但須佐之男來了之后就敢主動出擊挑戰(zhàn)，并且還打贏了秦倭開戰(zhàn)之后的第一場勝利。
那一站須佐之男以八百精銳，對陣由糜厚望率領的兩千大軍，其中秦軍一百人，其余一千九百人都是降軍。
須佐之男與糜厚望的這一戰(zhàn)，足足大戰(zhàn)了九十六回合，最終糜厚望不敵落敗，兩千大軍也只逃回了不足兩百人。
若不是黃忠及時趕到，救下了糜厚望的話，他或許就是大秦第一位戰(zhàn)死在倭國的戰(zhàn)神級猛將了。
黃忠箭術超群，讓須佐之男感受到極大的威脅，再加上打敗糜厚望對他的消耗也不小，于是在和黃忠交手二十回合后，見好就收，撤兵而回。
倭軍一直在被秦軍壓制，全軍上下可謂憋屈至極，如今須佐之男好不容易打了場勝仗，哪怕大多都是倭人降軍，對于上杉家來說依舊一一場揚眉吐氣的大勝。
柿崎景家的大肆宣傳下，上杉軍的士氣開始逐步回升，堅守下去的決心也更加堅定。
與此同時，北路的武田玄信，和東路的伊達政宗的軍中，也都出現了戰(zhàn)神級猛將相助。
卑彌呼深知大秦的威脅，她命須佐之男帶著兩位護教男神前去支援上杉家，自然不會對武田和伊達視而不見。
神道教五大護教男神，其實都被卑彌呼派來對付秦軍，而被派去武田和伊達的人，則是山神大山津見和風神志那都比古。
志那都比古則負責幫助伊達政宗，大山津見則負責幫助武田玄信，而武田信玄手下還有另一員戰(zhàn)神，他就是大岳丸阿弖流為。
阿弖流為躲避神道教的追殺一直隱居的北海道，武田信玄被迫退到本州東北部后，得知阿弖流為的消息后一直在暗中與其交好，而阿弖流為也對武田信玄頗為敬仰。
對馬海戰(zhàn)慘敗后，武田信玄也意識到本州早晚淪為戰(zhàn)場，于是親自前去邀請阿弖流為出山相助，并得到了阿弖流為的全力支持。
也就是說，北和東這兩路倭軍中不但有戰(zhàn)神，武田信玄的北路軍中更是擁有兩位戰(zhàn)神。
負責抵擋武田信玄的吳起，軍中只有典韋這一位戰(zhàn)神，而且還是才突破不久，自然不可能擋得住兩尊戰(zhàn)神。
典韋以一己之力獨戰(zhàn)大山津見和阿弖流為，依靠著一手飛戟絕技，才能勉強與之抗衡，可落敗也只是時間問題罷了。
大戰(zhàn)三十回合后，典韋用光了飛戟，隨即落入下風，可為了身后的大軍，他不但沒有退下，反而死戰(zhàn)不退。
典韋不主動逃命，這自然正和大山津見兩人之意，而為了防止典韋的臨死反撲，兩人也打的相當的謹慎，足足又花了三十回合才將其擊落戰(zhàn)馬。
典韋憑借一己之力，和兩位同級別的戰(zhàn)神，大戰(zhàn)了足足六十個回合，耗盡了全部的體力才落敗被擒，不過他也為吳起爭取了足夠多的時間。
典韋被生擒后不久，趙云就率領數百鐵騎趕到，并以一己之力，幫吳起擋下來大山津見和阿弖流為。
吳起也趁此機會，采用火攻之計，大敗武田信玄，擊殺倭軍近萬，并救出了被俘的典韋。
至于趙云與大山津見和阿弖流為，由于兩人已被典韋消耗了不少體力，而趙云又不是尋常戰(zhàn)神，所以最終還是一趙云的勝利而告終。
趙云以一敵二雖打贏了，但對方畢竟有兩位戰(zhàn)神，兩人合力之下，趙云也難以將其斬殺。
不過典韋已經被救回，而他的傷勢也不算太重，等恢復之后，吳起手下也有兩尊全盛戰(zhàn)神，在對上武田信玄的話，也就可以輕易將其擊潰了。
吳起這邊形勢大好，王翦那邊的情況也不差。
王翦手下雖只有許褚這一位戰(zhàn)神，可對手伊達政宗的統(tǒng)兵能力，比起武田信玄都差得多，就更別說是和王翦相比了。
王翦手中雖只有五千大軍，可在依靠地形優(yōu)勢采用運動戰(zhàn)，把伊達政宗的四萬大軍耍的團團轉，所以他反而是最輕松的這一路軍。
至于許褚和志那都比古，兩人共交了兩次手，可每次都有外力介入，所以暫時還未能分出勝負。
在說會周瑜這邊，余榮旺敗給了須佐之男后，使得秦軍的攻勢稍稍遇挫，不過對于總體而言影響并不算大。
須佐之男想要繼續(xù)增強士氣，于是決定接受秦將黃忠的挑戰(zhàn)，但他又忌憚黃忠的威名，畢竟這可是和霸王交過手的猛將，于是他并沒有親自出場，而是讓迦具土去試探黃忠的深淺。
黃忠猜到了須佐之男的意圖，所以和迦具土的一戰(zhàn)，他是想要保存實力的，可他卻低估了迦具土的實力，不全力以赴的話，甚至會有落敗的風險。
在意識到迦具土是和自己同級別的對手后，黃忠決定全力和迦具土一戰(zhàn)，可就算他是用出全力，恐怕也要兩百回合才能分出勝負，到時也就沒有力量去迎戰(zhàn)須佐之男了，所以黃忠決定智取。
在和迦具土大戰(zhàn)了八十回合后，黃忠故意佯裝不敵而逃，引誘迦具土來追。
迦具土果然上當，全速追來，而黃忠則乘機一記回身箭，雖被其避開，但卻射死了對方的坐騎。
迦具土坐騎中箭落馬，不敢再和黃忠交戰(zhàn)，于是果斷敗逃，換須佐之男迎戰(zhàn)黃忠。
通過剛剛的觀戰(zhàn)，須佐之男已經看出了黃忠的虛實，黃忠的整體實力確實比迦具土強，但顯然讓不可能是自己的對手。
黃忠和須佐之男才一交手，就意識到這個對手不能力敵，于是在大戰(zhàn)三十回合后，再次故意落敗，準備使用拖刀計取勝，但卻被早有防備的須佐之男的擋住了。
拖刀計失敗，黃忠知道自己無法取勝，也沒有過多的和須佐之男糾纏，射光了壺中的箭后就主動退走了。
糜厚望、黃忠這兩員猛將，都敗在了須佐之男的手中，這也讓周瑜的忌憚之心達到頂點，直接調來了在后方占壓叛亂的呂布。
對于呂布的情報，須佐之男早就熟背于心，這是位多次單獨和霸王項羽交戰(zhàn)，并且全身而退，哪怕是中原都是排名前十的猛將。
須佐之男并沒有絕對的把握取勝，但他又按耐不住，想要和呂布一戰(zhàn)，可是他又不能輸，于是就愛決定先讓建御雷前去試探，并消耗呂布一番。
雷是最為狂暴的自然能量，而身為倭國雷神的建御雷，自然要比倭國火神的迦具土更強。
黃忠雖能打贏迦具土，但要是對上建御雷的話，哪怕是智取，恐怕也還是會落敗。
不過建御雷的實力雖強，但和身為超神將的呂布相比，顯然還有著一定的差距。
雙方交手不過十回合，建御雷就落入了下風，二十回合后就已經險象環(huán)生。
“這就是鬼神呂布的實力嗎？果然厲害呀?！表氉糁朽哉Z起來。
三十回合壓制建御雷，哪怕是須佐之男也做不到，這充也分說明了呂布的實力在他之上，但這并不代表他就一定會輸。
有御建雷消耗呂布的體力，已經試探出了不少的招式，全盛狀態(tài)下的須佐之男在上的話，勝算起碼能提高到六成。
這個勝率顯然并不算保險，畢竟天知道呂布還有沒有隱藏其他底牌？
須佐之男心中開始猶豫要不要出戰(zhàn)，但顯然沒有太多的時間讓他思考，他要是再不出手的話，御建雷不但會落敗，而且可能還會有性命之憂。
“建御雷，退下來吧，你不是奉先閣下的對手，還是讓我素戔嗚來會會他吧?！?/p>
須佐之男是神道教的神名，素戔嗚才是他真正名字，而佐助則是他的小名，只有卑彌呼等親人才會叫。
須佐之男的裝備也是極為豪華，全身上下幾乎是清一色的神器，簡直武裝到了牙齒。
只見其手持三大名槍之一的日本號，身后背著兩把神劍十拳劍和草薙劍，頭戴馬藺后立付兜，身著烏天犬神鎧，腰間懸掛可以充當暗器的八尺瓊勾玉，鎧甲里又戴著八咫鏡來充當護心鏡，胯下更是騎著倭國最頂級的名駒鬼鹿毛。
呂布裝備和扮相就已經是最頂級的了，可是跟須佐之男比的話，別說是呂布了，哪怕是李存孝也比不上。
畢竟在大秦除了皇帝嬴昊之外，誰也沒有資格穿一身的神器作戰(zhàn)。
而在倭國須佐之男就有這樣的資格。