齊玄素是個(gè)什么樣的人?
是不是惡人尚且不好定論,但他肯定不是個(gè)善人。
縱觀齊玄素的經(jīng)歷,從萬(wàn)象道宮的龍虎社開始,一直到師父被殺,他沒有惹任何人,卻遭受各種不公,風(fēng)憲堂沒有給他一個(gè)公道,北辰堂也沒有給他一個(gè)公道,是他自己討回了公道。
有了這樣的經(jīng)歷,如果他還能再去認(rèn)可所謂的規(guī)矩,那就是圣人了。所以他毫不猶豫地殺了萬(wàn)修武,而不是想著收集證據(jù)去告萬(wàn)修武,若非太平客棧里實(shí)在不好殺人,他也不會(huì)輕易放過(guò)岳柳離。
一個(gè)習(xí)慣了叢林法則弱肉強(qiáng)食的人,怎么可能信奉花圃道士這一套?哪怕是迫于形勢(shì),他在嘴上不得不信,骨子里也是必然不信。齊玄素從來(lái)都不是玄圣,他是個(gè)小人物,萬(wàn)事從自身立場(chǎng)出發(fā),善我者善,惡我者惡,這也許是他的局限性,卻也不得不承認(rèn),經(jīng)歷會(huì)決定人的想法。
什么是弱肉強(qiáng)食?那就是齊玄素遭遇不公之后,只恨自己太過(guò)弱小,而不是怨恨世道不公。這個(gè)種子埋下之后,注定了齊玄素不大可能是個(gè)講道理的人。
不過(guò)這個(gè)世道本就是不公平的,從來(lái)都是弱肉強(qiáng)食的。如果齊玄素是參知真人,那他就不會(huì)親自動(dòng)手殺萬(wàn)修武了。他只會(huì)吩咐下去,立時(shí)就有專人去查,從當(dāng)年的眾多當(dāng)事人查起,帶著大量的證人證據(jù),完成翻案,符合程序,最終罪犯伏法,各種包庇之人被問(wèn)責(zé)。
可齊玄素不是參知真人,在殺萬(wàn)修武的時(shí)候,他只是個(gè)假死的七品道士,就算他在風(fēng)憲堂門前跪上三天三夜,也沒人去給他翻案,他只能用自己的辦法去討還公道。
說(shuō)白了,有權(quán)有勢(shì)就追求過(guò)程的正義,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)就追求結(jié)果的正義。
若是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)卻非要追求過(guò)程的正義,大約就是拖個(gè)三年五載,無(wú)盡的扯皮,每一步都在規(guī)矩范圍之內(nèi),結(jié)果卻是不了了之。
正因如此,百姓們才會(huì)贊頌話本中高來(lái)高去的俠客。從法家的觀念來(lái)看,所謂的行俠仗義其實(shí)是使用私刑,過(guò)程是錯(cuò)的,俠客沒有權(quán)力去裁定對(duì)錯(cuò),每個(gè)人都有自己的正義,你的正義不是我的正義,可百姓們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡、認(rèn)可并且大力贊揚(yáng)行俠仗義的俠客呢?大約是因?yàn)楣雷栽谌诵?,大約是因?yàn)槠胀ò傩斩际菬o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)錢之人,更是請(qǐng)不起訟師之人。
如果齊玄素生在玉京,就像無(wú)數(shù)個(gè)花圃道士那樣,生長(zhǎng)在一個(gè)文明的環(huán)境之中,也許他會(huì)從心底里信奉道門的法度,奉為圭臬,視正義為金科玉律??上Щㄆ岳餂]有他的位置,他只是野外叢林中一棵野蠻生長(zhǎng)的野草,一切只為好好活著。
齊玄素因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷,對(duì)于法度和規(guī)矩,天然抱有極大的不信任,所以當(dāng)他遭遇問(wèn)題,總是信任自己的刀劍。至于什么我的正義不是你的正義,倒也簡(jiǎn)單,要么讓我去見閻王,要么你自己找閻王說(shuō)去。
夏蟲不可語(yǔ)冰,兩個(gè)世界的人怎么可能想法相通?齊玄素重歸道門以來(lái),早就受夠了這些繁文縟節(jié)。如果他有七娘那樣的境界修為,也許他會(huì)選擇做魏無(wú)鬼,而不是齊玄素。
至于張?jiān)侣?,除了情人眼里出西施的齊玄素之外,恐怕也沒有幾個(gè)人認(rèn)為張?jiān)侣故莻€(gè)傳統(tǒng)意義上的好人。許多人對(duì)她的評(píng)價(jià)是:不好相處,有手腕,能力強(qiáng),敢擔(dān)責(zé),肯做事,甚至還要加上個(gè)激進(jìn)極端,卻沒有鐵面無(wú)私、公正嚴(yán)明一類的評(píng)價(jià)。
張?jiān)侣共恢挂淮握f(shuō)過(guò)自己有私心,雖然她從不貪財(cái),但她明知道屬下孫永楓有許多說(shuō)不明白的灰色收入,卻默許了這個(gè)事實(shí)。因?yàn)樗燎鍎t無(wú)魚,她想要有自己的心腹,想要有自己的追隨者,就不可能去做個(gè)道德的完人。
雖然齊玄素說(shuō)張?jiān)侣沟男氖枪饷鞯?,但張?jiān)侣怪苯臃裾J(rèn)了,因?yàn)楹妄R玄素比,張?jiān)侣沟拇_算是光明,可實(shí)際上,張?jiān)侣棺约褐溃睦砟钜膊皇切サ睦砟?,她一直說(shuō)的是改變道門,而不是拯救天下蒼生。她知道自己的能力差不多就到此為止了,平不了天下,開不得太平。
改變道門在于消弭矛盾,重新分配利益,司徒星亂曾評(píng)價(jià)過(guò)張?jiān)侣梗f(shuō)她是個(gè)少壯派人物,主張變革。變革必然觸動(dòng)別人的利益,正所謂斷人財(cái)路如同殺人父母,這是你死我活的斗爭(zhēng),怎么可能再去按照規(guī)矩來(lái)?
張?jiān)侣挂龅氖菤ёu(yù)參半的權(quán)相,而不是一個(gè)道德圣人,這也是張?jiān)侣钩錾淼木窒扌?,她沒有底層經(jīng)歷,她只是看到了上層的惡。
不過(guò)她的經(jīng)歷更讓她堅(jiān)定了自己的想法,兩次江南大案,最終都變成不了之局,這讓張?jiān)侣姑靼琢艘粋€(gè)道理,程序就是程序,只是手段,其本身與對(duì)錯(cuò)無(wú)關(guān),也與正義無(wú)關(guān),只是一個(gè)博弈的過(guò)程罷了,大可不必為其賦予什么正義的名頭。
兩次江南大案,都有案卷可查,無(wú)可挑剔,程序上無(wú)一錯(cuò)漏之處,結(jié)果是什么?結(jié)果是幕后主謀逍遙法外,積弊越來(lái)越深。
雖然很多人都反對(duì)勝了就是對(duì)的,但也不得不承認(rèn),這是事實(shí)。
說(shuō)白了,所謂的程序正義就是辯經(jīng),早年的張?jiān)侣故窍嘈诺?,后?lái)便不信了,為什么?因?yàn)樗鋈话l(fā)現(xiàn),為什么這些所謂的程序正義都是有權(quán)有勢(shì)之人的案子?
她從沒聽說(shuō)過(guò)八品道士通過(guò)程序正義被主持公道,倒是二品道士們常常因?yàn)槌绦蛘x而被無(wú)罪開釋。
又是誰(shuí)在不斷鼓吹程序正義便貶低結(jié)果正義?似乎都是精通法典之人?
她還看過(guò)刑部的案卷,九成九的犯人都是窮人,八成的犯人請(qǐng)不起訟師,同一個(gè)案子,有無(wú)訟師,結(jié)果是天差地別。
因?yàn)檎?qǐng)不到訟師,所以無(wú)法找到程序中的漏洞,那么所謂的正義又體現(xiàn)在哪里了呢?
所謂的程序正義和結(jié)果正義,無(wú)論選擇哪一個(gè),都是有權(quán)有勢(shì)之人得到所謂的“正義”,又有什么區(qū)別?
有權(quán)有勢(shì)有錢,就可以追求程序正義。無(wú)錢無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),那就看著辦。
其本質(zhì)上還是沒有區(qū)別。
或者有了些許進(jìn)步,卻絕對(duì)當(dāng)不起“正義”二字。
張?jiān)侣共⒉环磳?duì)這種法家思想,卻也并不想奉為圭臬,大力維護(hù),所以她只是將其視作手段而非理念,甚至她選擇幫助齊玄素的時(shí)候,還巧妙利用了所謂的程序正確,即按照規(guī)矩,上官敬的案件如須再查,必須先請(qǐng)示金闕,然后才能到北辰堂調(diào)閱案卷,徹底斷絕了無(wú)墟宮的退路。
在張?jiān)侣箍磥?lái),既然所有的法度都要靠人去判別、執(zhí)行,都離不開人的意志,那么程序正義和結(jié)果正義并沒有本質(zhì)的區(qū)別,應(yīng)當(dāng)兩者并行,最終落實(shí)的時(shí)候要就事論事,不能落入了法家的窠臼之中,不能讓法典條文成為不容改變的圣典,不能讓訟師之流成為擁有唯一解釋圣典權(quán)力的教士階層,道門是道家的道門,不是法家的道門。
張?jiān)侣沟倪@種想法,未必是對(duì)的,可在道門之中,卻不能算錯(cuò)。因?yàn)榈篱T不是大玄朝廷,道門并不直接面對(duì)百姓,再底層的道士也是道士,正所謂俠以武犯禁,這是一個(gè)人人都有能力以武犯禁的群體,絕不是衣食無(wú)憂就能滿足的,他們的需求更多,如果不能讓他們心服口服,那么齊玄素這類人物絕非少數(shù)。
若用治理百姓的思路去治理道門,恐怕要出大問(wèn)題,百姓們不到活不下去的地步,是絕不會(huì)造反的,百姓們已經(jīng)習(xí)慣于忍受苦難??傻朗總儏s未必如此,身懷利器則殺心四起,八部眾僅僅因?yàn)槔砟畈缓系膯?wèn)題,就悍然叛出道門??上攵?,若是道門內(nèi)部的矛盾繼續(xù)加深,底層道士們未必不敢反抗高層道士,哪怕高層道士中有仙人的存在。
仙人有偉力,可以讓云錦山天翻地覆,也可以處死廢天師張靜沉,卻不能把作為道門基石的底層道士殺個(gè)干凈。
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第一百一十一章 過(guò)程與結(jié)果
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