對于謝同衣的表現(xiàn)，李言還是十分滿意的，他起身回屋后，便仔細(xì)的瀏覽起了玉簡。

　　玉簡中的相關(guān)人員信息足有六百人之多，而且每個人的信息都還算詳細(xì)，這其中最多的就是凝氣期修士，其次才是筑基修士。

　　金丹修士只有五十余名，上面的元嬰、化神更是了了幾人而已。

　　李言知道以“圣魔宮”宗門之龐大，應(yīng)和魍魎宗差不多，屬于一界中的頂級宗門，且魔族底蘊可能更悠久。

　　幾百人不過是九牛一毛，尤其這里大多還是凝氣、筑基修士。

　　“圣魔宮”筑基修士至少有四五千，甚至更多。

　　不過僅是這列出的六百余人，也是蘇元、謝同衣他們這么多年累積才探得的消息，若靠自己打聽，還不知要等多久。

　　李言當(dāng)然最先瀏覽是筑基修士的名單，直到他看完，也是沒有發(fā)現(xiàn)趙敏的名字。

　　同樣他連“魏”姓也沒放過，趙敏若化名，最大可能用此姓氏。

　　“魏”姓在白魔族并不多見，李言仔細(xì)過濾后，同樣沒有發(fā)現(xiàn)。

　　于是李言又將神識鎖在了金丹修士之中，這里的修士名單就少了許多，只有五十余名。

　　而且六成以上的人只有姓名和相關(guān)的推測出來境界，這一點從其模棱兩可的言語中就可以看出，其余相關(guān)內(nèi)容大多更是空空如也。

　　有的甚至連姓氏都沒有，只有此人大概的樣貌敘述，蘇元與謝同衣對此境界能認(rèn)識的人并不是很多。

　　以他二人的境界等級，修為越高深的修士，他們也是越無法接觸太多，大多都是靠探聽得到罷了。

　　看了幾遍后，李言只能皺眉沉思良久，里面倒有三名“趙”姓修士，其中有只一名女修---“趙纖纖”，但卻是金丹后期修為。

　　這種境界不是趙敏應(yīng)該達(dá)到的，既然她可能遇到大機緣，但是二十年多一點，能結(jié)丹成功可能是正常的。

　　但若是接連突破一個大境界，兩個小境界，這對夯實基礎(chǔ)可就不利了。

　　當(dāng)然，也不排除有其他可能，這世間存在的莫大神通，李言并不認(rèn)為自己能知道多少，但他還是按照常理推測此人應(yīng)該不是。

　　但這人的名字，他也記會記住，留待有時機時查驗。

　　良久后，李言只能將假丹境的女修和金丹初期的女修共二十三人都單獨刻錄在了一張玉簡之中，留做備用。

　　第三日，李言并沒有再次外出，而是依照之前的約定在店中打坐等待。

　　時間剛到卯時，李言的門外就傳來了腳步之聲，隨即謝同衣的聲音，帶著恭敬之意傳了進來。

　　“張長老，‘龍華寺’萬相大師已到，在前面廂房等候！”

　　店鋪中一間小廂房室內(nèi)，一名面容慈祥的青年和尚正與李言對面而坐，關(guān)閉的室門外，謝同衣垂手而立，親自伺奉，不許他人靠近。

　　“久聞張施主大名，貴宗前些時日的大典，老衲因在外云游，回到寺中方知有請?zhí)椭梁拢媸亲镞^，罪過！

　　還望施主不要見怪才是，阿彌托佛！！”

　　“呵呵呵，大師言重了，只是一個過場罷了，那些不過是凡俗之事，何況貴寺方丈大師已然過去，在這遺落大陸能兩次遇見同為人族得道高僧，這可是在下的福緣！”

　　李言一手舉杯，一手托著杯底，舉杯相敬，臉帶笑意的說道。

　　那一次“龍華寺”方丈雖然去了“落星谷”，但其另有急事，在剛參加完祭天大典就匆匆離開了，二人之間并未詳細(xì)相談。

　　對面的萬相大師面容俊逸，年齡看起來與李言相仿，但一身修為已達(dá)金丹后期，乃是“龍華寺”文心閣的監(jiān)僧。

　　據(jù)說一身佛法貫通古今，在“龍華寺”中雖然名聲不如戒律院首席、以及方丈主持，但據(jù)說他應(yīng)該是寺中僅次于方丈萬慧大師的第二高手。

　　佛法融匯貫通功法，降龍伏虎，除魔衛(wèi)道，這里的魔當(dāng)然不是指魔族，而是邪魔惡修。

　　只是他鮮有與人動手，向來與人為善，多以弘揚佛法行走于世間，倒是不如寺中另外兩名金丹僧人那般名聲顯赫。

　　李言對“龍華寺”并不太熟悉，一切資料都是由謝同衣他們提供給。

　　同時，他也不知道在遺落大陸佛家修仙者境界如何劃分。

　　像在荒月大陸時，凝氣期和尚稱為小和尚或沙彌；筑基期為禪僧；金丹期和尚喚作佛陀。

　　但在這里他卻是不敢隨意開口了，一旦錯誤極有可能讓人由此猜出他的出身來歷，所以，他還是以“大師”稱呼對方。

　　“張施主心若虛谷，于一毫端現(xiàn)寶王剎，善哉，善哉！”

　　萬相大師雙手合十，對著李言輕頌佛語。

　　“噢，這次星螟師兄臨時有事不能前來，特意差在下將此物帶給大師，尚請大師過目！”

　　李言也不愿多拖時間，寒暄過后，就將手中茶杯一放，一件閃爍著金光的大紅袈裟許許向著萬相大師飄了過去。

　　萬相大師則是低眉垂眼中，雙手依舊合實，只是肩頭輕輕一搖，空中疊得整整齊齊袈裟已自行展開，下一刻就披在了他灰色衲衣之上。

　　在袈裟披在身上的剎那，李言就感覺一股股宏正渾厚的力量許許溢出，令得這一間廂房中頓時充滿了令人極為舒適的暖洋之意。

　　且李言心頭被一股若有若無的力量影響著，這絲力量一散即收，極為的隱晦。

　　但他依舊感受到了一絲天地間浩然正氣滋生，瞬間充斥心頭，平靜的體內(nèi)竟有力量涌動。

　　“好強的佛法意識，好強的佛家念力！”

　　李言不由心中吃驚，低聲輕輕說出。

　　佛家宏大的意識和念力，李言不是沒見過，在風(fēng)涼山大戰(zhàn)中，出現(xiàn)的凈土宗和尚比比皆是。

　　但如此強的佛法意識和念力，李言只在凈土宗極少數(shù)幾名佛陀身上見到過，那些元嬰級別的和尚自是不必說了。

　　李言雖然不懂佛家功法，但他還是能分辨出來一些強者不同尋常之處。

　　只由此一點，李言就可以推測出，這名只是二流宗門的僧人身上佛法意識和念力已然不遜于凈土宗中的那些佛陀了。

　　說明此人向佛之心之堅毅無比、精若金剛，念力是佛家通過香火積累而來，一般哪里舍得隨意放出。

　　且通常是在緊要關(guān)頭是用來殺人困敵之用，而萬相大師只是袈裟臨身，念力已是自然而然的溢出，毫無滯澀之感。

　　這是意隨法行的體現(xiàn)，剛才溢出的一絲念力給人一種激蕩昂揚之感，佛法至理早已刻入了萬相的每一道意識之中。

　　李言對佛家認(rèn)知也就知道僅此而已，但已不妨礙他知道面前這名僧人的不俗。

　　“張施主道法深厚，老衲只因袈裟氣息入體，體內(nèi)氣機受激鼓蕩，只是少許的念力就被施主發(fā)覺了，當(dāng)真了得！”

　　萬相大師口中說著，身上氣息隨之已是完全收斂，大紅袈裟又恢復(fù)成了原貌。

　　“阿彌托佛，便是如此了！此物無誤！”

　　萬相大師再次身體微微一躬，合掌對著李言一禮，李言目光閃了一閃后，開口說道。

　　“在下有一疑問，不知當(dāng)問與否？如有冒犯之處，尚請大師見諒！”

　　萬相臉上露出溫和之意。

　　“施主請說！”

　　“以大師的修為，相識之人定然不少，這件袈裟為何要拿到我‘落星谷’煉制一番。

　　雖然我宗煉器手段也算高明，但比起那些煉器宗師來可是大有不如的，這個問題不知大師能解惑否？”

　　李言在見到萬相大師之前，對此倒是沒有什么疑問，但在親自感覺這和尚的氣息后，便覺得有些不合理了。

　　“阿彌托佛，此事其實算不得什么隱秘，首先施主倒是太高看老衲了，‘龍華寺’也只是一個小寺院。

　　用修者的眼光來說，一個二流小宗門罷了，煉制太好的法寶也不是貧僧能承受的。

　　而這里最為關(guān)鍵的一個理由則是你宗的地火靈脈中蘊含著陰火之力，這可不是‘焚天宗’和‘歸一門’地火靈脈能比的。

　　那兩宗的地火太過陽盛，這雖然對煉丹煉器極為有利，但對于貧僧來說卻是太過剛猛了。

　　貧僧所修佛家神通雖本就是至剛至陽之物，只是這與我所修禪心有些出入。

　　如果煉制出來的法寶再為至陽之物，那么此物貧僧時時帶在身邊溫養(yǎng)之下，卻會讓貧僧慢慢亂了禪心，這可是貧僧不愿之事。

　　所以，這袈裟在完成前面的煉制后，最后一道淬火煉制得由你們來助貧僧完成了?！?br>
　　李言聞言這才恍然大悟。

　　“這和尚是真正的一心向佛之人，走的乃是剛?cè)岵?，這類僧人可是最難纏的?！?br>
　　“老衲聽說張施主乃是一位體修，且修行歲月還不超半甲之子，又是以鍛體入道，得成金丹，當(dāng)乃是一位人杰，施主所習(xí)功法倒是與我佛門頗為相似了……”

　　萬相大師也想起他得到眼前這位年輕修士的信息，走的同樣是體修一路，與他們佛家很是相仿。

　　二人同位金丹修士，萬相和尚又不喜虛與委蛇，見這位張長老為人并不冷漠，便也直接與李言開始說起功法上事情來。

　　這乃是一些同等級修士中，較為正常的交往方式，如果對方直接岔開話題，萬相大師便會告罪離去。

　　對此，李言也不反駁自己并非所謂的體修，何況他對煉體之術(shù)是真有心得。

　　佛家的煉體術(shù)可是獨樹一幟，李言早就向往之，他山之石可以攻玉，能與這樣一位得到高僧討論功法，彼此都是難得的。

　　于是，很快二人就沉浸在了功法討論之中，門外的謝同衣這一等就是三個時辰，日頭已然偏西，這讓他好生的郁悶……

　　“張小友見識淵博浩瀚，并非尋常修士可比，老衲雖然修法不深，但也是云游天下許多地方。

　　法修一脈自不必說，只能算是稍有涉獵，但就煉體一道而言，人族修士中能達(dá)到小友這般地步的，已是鳳毛麟角，至少這是貧僧所見?！?br>
　　像人族這樣的煉體修士在遺落大陸并不討巧，這里是魔族和異族的天下。

　　除了極少數(shù)像夜狐族、云鶴族這種依靠智慧、靈巧類著稱的種族外，他們大多都是天生肉身強悍的生靈。

　　而這就在他二人在一側(cè)廂房相談時，外面店鋪中已有異變突生！

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