帶著林雷的感激，在兩人對(duì)秦羽的期待中，孟川離開(kāi)了鴻蒙空間。

　　孟川繼續(xù)往最終目的地行進(jìn)著，但心中關(guān)于鴻蒙金榜的奧義一直在流轉(zhuǎn)。

　　進(jìn)入鴻蒙空間，便相當(dāng)于去到了鴻蒙金榜內(nèi)部，鴻蒙金榜的奧義已經(jīng)被孟川近乎完全掌握了。

　　只要孟川身處這樣造物的內(nèi)部，那很多東西想要瞞得過(guò)孟川，自然是不可能的。

　　孟川僅僅是待在鴻蒙空間中，在他的視角中便有無(wú)窮奧義自動(dòng)浮現(xiàn)。

　　永生之門(mén)都不能做到完全的封存自身，不泄露絲毫奧義，更別提遠(yuǎn)不如永生之門(mén)的鴻蒙金榜了。

　　剛才的交流，鴻蒙與林雷是真的在和孟川閑聊，但孟川可不僅僅是在閑聊，而是獲取到很多信息的。

　　若是完全掌握了鴻蒙金榜的奧義，摸清其所有脈絡(luò)，再煉一道鴻蒙金榜也不是不可能的事情。

　　但奈何，鴻蒙金榜最本源的一點(diǎn)奧義孟川并未探索到。

　　那是……屬于盤(pán)古的一部分。

　　當(dāng)只剩最后一點(diǎn)本源奧義還未探明時(shí)，孟川大概也知道是盤(pán)古的哪一部分與這鴻蒙金榜相融了。

　　是盤(pán)古的一點(diǎn)“神”。

　　其氣血化混沌古獸，殘軀融入鴻蒙天，一點(diǎn)神則是投入了鴻蒙金榜之中。

　　鴻蒙金榜的最本源奧義，便與盤(pán)古之神有關(guān)，不可探究。

　　鴻蒙空間的第一個(gè)生靈——鴻蒙的古怪之處，真正來(lái)歷，孟川也大概探明了。

　　鴻蒙金榜本該誕生一位器靈，奈何榜中有神，雖然此神已死，也無(wú)意識(shí)，但金榜終究是不可能再誕生器靈。

　　所以世間無(wú)器靈，也無(wú)器靈轉(zhuǎn)世身，只有鴻蒙。

　　孟川愈發(fā)覺(jué)得，盤(pán)古之死并不是祂人生的終點(diǎn)，哪怕祂已經(jīng)永恒死亡，不能歸來(lái)，未來(lái)估計(jì)也會(huì)另有變化。

　　盤(pán)古在明知必死的情況下還毅然決然的選擇開(kāi)辟鴻蒙，其未必就沒(méi)有別的想法。

　　不過(guò)無(wú)論如何，開(kāi)辟鴻蒙，顛覆混沌都是行不通的事情，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

　　就是不知道盤(pán)古到底想做什么。

　　不過(guò)現(xiàn)在看起來(lái)，這個(gè)問(wèn)題和孟川也沒(méi)有多大的關(guān)系就是了。

　　和盤(pán)古有關(guān)的信息更多的是滿足孟川的好奇心，目前孟川和盤(pán)古并無(wú)交集，不像和三清一樣，糾葛頗多。

　　至于說(shuō)孟川曾經(jīng)有他我在某個(gè)世界登上過(guò)盤(pán)古之位這個(gè)事情……

　　自盤(pán)古死后，整個(gè)混沌海的各種“盤(pán)古”多了去了，這實(shí)在不是什么大問(wèn)題，大因果。

　　而探清鴻蒙金榜的虛實(shí)，近乎掌握其所有奧義后，孟川本身也有些收獲。

　　畢竟鴻蒙金榜的本質(zhì)中，也蘊(yùn)含了那所謂的鴻蒙奧義，本質(zhì)上勉強(qiáng)算是觸及到了混沌領(lǐng)域，倒也是一種啟迪。

　　本質(zhì)高于至高，低于混沌的鴻蒙金榜其最高深的部分本質(zhì)觸碰到混沌領(lǐng)域，是很正常的。

　　畢竟這也是由盤(pán)古造化而出的偉大造物，能夠締造出鴻蒙掌控者這樣的混沌之下的戰(zhàn)斗幻神。

　　同時(shí)，有著深入鴻蒙空間一行所得到的信息，孟川日后若是用心琢磨琢磨，未必不能煉制出一道鴻蒙金榜.青春版。

　　而關(guān)于偶遇鴻蒙空間的事情，孟川也在群里面提了一下。

　　現(xiàn)在大家都可以自由的借聊天群之力穿梭于無(wú)垠混沌海，像鴻蒙空間被孟川發(fā)現(xiàn)，那其坐標(biāo)自然也就被聊天群收錄了，其他的人也可以隨時(shí)來(lái)這里。

　　這也是一個(gè)有很大價(jià)值的世界，來(lái)這里走一走也會(huì)有好處。

　　來(lái)鴻蒙空間沒(méi)問(wèn)題，只要?jiǎng)e簽鴻蒙金榜就行了。

　　孟川一路行進(jìn)，在后面的路上也遇見(jiàn)了很多世界，有他陌生的，也有他熟悉的。

　　有的很羸弱，但也有不遜色于鴻蒙空間的世界，孟川都直接越過(guò)了。

　　但當(dāng)孟川走到他所感應(yīng)之地時(shí)，孟川卻發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。

　　這里怎么什么也沒(méi)有？

　　混沌茫茫，空無(wú)一物，沒(méi)有生靈，也沒(méi)有世界，偶有“風(fēng)兒”吹過(guò)，蕩起了無(wú)盡的混沌漣漪。

　　孟川站在這里，默然無(wú)言。

　　因果是在這里，熟悉的感覺(jué)也是在這里，但這里卻沒(méi)有世界的存在。

　　是孟川穿越前的那個(gè)世界已經(jīng)毀滅了嗎？

　　不，真相并非如此。

　　孟川望斷時(shí)光，也沒(méi)有在這片區(qū)域的任何一段歷史中發(fā)現(xiàn)有世界存在過(guò)。

　　此地，唯混沌永恒，再無(wú)其他。

　　若是說(shuō)在遙遠(yuǎn)之處，孟川還只是感應(yīng)到這里有熟悉的因果與感覺(jué)，只是有一定的猜測(cè)。

　　但孟川降臨這里之后，孟川已經(jīng)無(wú)比確定，這份熟悉便是來(lái)自于他的“前世”。

　　可既然這里從來(lái)就不存在著一個(gè)世界，那孟川又是從何處穿越而去遮天世界的呢？

　　孟川認(rèn)為的穿越，又真的是穿越嗎？

　　“果然有古怪啊……”

　　孟川低聲自語(yǔ)。

　　毫無(wú)預(yù)兆的穿越，去的還是遮天世界這個(gè)被源祖進(jìn)行過(guò)一定遮掩的世界。

　　證道大羅也無(wú)法發(fā)現(xiàn)的穿越真相，如今證道混沌再看也布滿了迷霧的事件。

　　這一切都證明了孟川的穿越不是那么簡(jiǎn)單。

　　混沌海中所謂的穿越者，大致可以分為幾種情況。

　　第一種就是在一方大世界之內(nèi)，從一個(gè)宇宙穿越到另外一個(gè)宇宙這樣的情況。

　　比如從九天十地穿越到界海的某一個(gè)世界。

　　這樣雖然的確也是穿越了，但還是局限在大世界之內(nèi)，基礎(chǔ)世界邏輯還是一樣的。

　　這樣的穿越可能是強(qiáng)者所為，也可能是時(shí)空波動(dòng)下發(fā)生的意外。

　　像是仙帝大戰(zhàn)，波及無(wú)數(shù)時(shí)空，逆亂一切之下就有可能導(dǎo)致這種穿越現(xiàn)象的出現(xiàn)。

　　不僅是穿越，仙帝大戰(zhàn)時(shí)時(shí)空混亂崩壞，如果運(yùn)氣足夠好，天地時(shí)空自我恢復(fù)之時(shí)出現(xiàn)了什么絕無(wú)僅有的巧合，那重生、時(shí)間倒流等情況都是有可能出現(xiàn)的。

　　第二種穿越就是從混沌海的一個(gè)世界到另外一個(gè)世界了，如曾經(jīng)孟川遇見(jiàn)的方圓之珠帶著一個(gè)年輕人跑到九叔世界那樣。

　　這樣的穿越可能是至高者所為，也可能是混沌者做的。

　　但無(wú)論怎么說(shuō)，一切事情的發(fā)生必有緣由，如果是第二種穿越的話，那穿越者到了至高層次，到了混沌領(lǐng)域，肯定都會(huì)發(fā)現(xiàn)真相的。

　　可孟川這……

　　“有因果牽引之處，的確就是這里?！?br>
　　孟川想了想，望向了時(shí)間長(zhǎng)河的源頭。

　　孟川確定熟悉的因果就在這里，既然這片空間，這片時(shí)間都不可見(jiàn)那份因果，那真相是否會(huì)在這一個(gè)位置的不同空間，不同時(shí)間呢？

　　孟川踏足了過(guò)去的時(shí)空，一直逆行而上。

　　時(shí)間母河，不，說(shuō)是時(shí)光母?；蛟S更準(zhǔn)確。

　　它囊括無(wú)垠混沌海，混沌者逆行是踏足整個(gè)混沌海的歷史，并非某個(gè)單獨(dú)的世界。

　　當(dāng)然，雖然原理如此，但混沌者也不會(huì)在回溯的過(guò)程中看見(jiàn)整個(gè)混沌海，視角也只是固定在自己所處的區(qū)域。

　　當(dāng)孟川來(lái)到時(shí)光母海盡頭處的這一片混沌區(qū)域時(shí)，他依然感受到了那份因果的存在。

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