對(duì)于柴哲威的猶豫搖擺、進(jìn)退不定，游文芝早已無(wú)力吐槽。

    論實(shí)力，不僅眼下缺兵少將的關(guān)中地區(qū)以左屯衛(wèi)為尊，即便是放在以往十六衛(wèi)皆戍衛(wèi)京畿之時(shí)，駐守玄武門這等戰(zhàn)略要地的左屯衛(wèi)依舊是一等一的強(qiáng)軍，結(jié)果正是柴哲威這等猶猶豫豫顧惜利益的性格，導(dǎo)致左屯衛(wèi)不但被左右武衛(wèi)這等天下強(qiáng)軍壓制，連一墻之隔的右屯衛(wèi)都爬到頭上去。

    論家世，當(dāng)年高祖皇帝晉陽(yáng)起兵之后，其母平陽(yáng)昭公主聚攏關(guān)中豪杰，發(fā)動(dòng)司竹起兵，統(tǒng)領(lǐng)“娘子”建功立業(yè)，挑選精兵與秦王李世民會(huì)師于渭河北岸，共同攻破長(zhǎng)安，功勛赫赫……

    然而時(shí)至今日，柴哲威卻一再受到李二陛下之猜忌，若非托庇于其母當(dāng)年之功勛，焉能使其駐守玄武門？

    性格決定成就啊……

    但是游文芝也明白，柴哲威再是不堪，亦是荊王李元景成就大事不得不倚重的助力，若是沒有柴哲威率領(lǐng)左屯衛(wèi)攻陷玄武門，以李元景為首的一干宗室非但不能染指皇位，甚至連關(guān)隴門閥都打不過(guò)。

    游文芝正欲上前勸說(shuō)，便見到外頭兵卒快步入內(nèi)，低聲道：“啟稟大帥，荊王殿下轅門之外求見。”

    柴哲威一愣，終于站住腳步，雙眉緊蹙，一時(shí)間未予回應(yīng)。

    游文芝急忙上前，說(shuō)道：“大帥眼下算得上是‘奇貨可居’，無(wú)論哪一方欲成就大事，都離不開大帥的鼎立支持，故而先有趙國(guó)公夤夜造訪，眼下又有荊王殿下親自前來(lái)。不過(guò)正所謂貨比三家，咱們還是應(yīng)當(dāng)追逐最大利益，再做抉擇?！?br />
    柴哲威瞥了游文芝一眼，冷哼一聲：“荊王到底給了你多少好處，使得你這般替他說(shuō)話？”

    他的性格的確有問(wèn)題，但卻不傻。

    眼下優(yōu)勢(shì)最大的一方自然是關(guān)隴門閥，畢竟十萬(wàn)叛軍已然進(jìn)駐長(zhǎng)安城內(nèi)，闔城上下除去皇城之外已然盡皆在其控制之下，只需攻陷皇城便可廢黜東宮，成就大事。

    而荊王李元景看似籠絡(luò)了一部分宗室，但勢(shì)力相去甚遠(yuǎn)。

    正常來(lái)說(shuō)，自然應(yīng)當(dāng)投靠關(guān)隴門閥才最為穩(wěn)妥，但游文芝自始至終都在其中替荊王爭(zhēng)取，若說(shuō)他沒有收受荊王的好處，絕無(wú)可能。

    游文芝卻是一臉正氣，肅容道：“末將豈敢在大帥前程之上犯糊涂？無(wú)論如何，大帥還是應(yīng)當(dāng)見見荊王殿下，聽聽他怎么說(shuō)，看他開出什么樣的條件，權(quán)衡之后，再做決定。”

    柴哲威覺得有道理，便道：“也好，讓他進(jìn)來(lái)吧?！?br />
    言罷，回到書案之后坐下。

    至于游文芝到底有沒有收受荊王的好處，其實(shí)他并不太在意。所謂“人為財(cái)死鳥為食亡”，此等攸關(guān)帝國(guó)江山之緊要時(shí)刻，只要不是無(wú)視他柴哲威的利益一味的哄騙他去做出錯(cuò)誤的抉擇，受一些好處并不打緊。

    事實(shí)上，他柴哲威自己不也是待價(jià)而沽？

    人之常理，不必苛責(zé)……

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    須臾，一身錦袍的李元景大步入內(nèi)。

    柴哲威起身上前，躬身見禮：“末將見過(guò)荊王殿下?！?br />
    “哈哈，咱們叔侄之間，何需這般客套？快快起身！”

    李元景一臉親熱慈愛，上前伸出雙手將柴哲威攙扶起來(lái)。

    待到兩人落座，柴哲威也不客套，開門見山：“殿下此番前來(lái)，可是有事吩咐？”

    李元景見到柴哲威這般直接，便頷首道：“正是如此。眼下時(shí)局緊迫，關(guān)隴叛軍已然占據(jù)長(zhǎng)安城，圍攻皇城，一旦皇城失守，叛軍當(dāng)可直入太極宮，動(dòng)搖社稷、傾覆江山！吾等乃忠臣良將，焉能坐視叛逆禍亂朝綱、動(dòng)搖江山國(guó)本而視若無(wú)睹？本王已然聯(lián)絡(luò)宗室諸王，湊齊一支萬(wàn)余人的軍隊(duì)，欲從玄武門而入，匡扶社稷、撥亂反正，不知譙國(guó)公意下如何？”

    柴哲威嘖 哲威嘖嘖嘴，心說(shuō)你倒是說(shuō)說(shuō)有什么好處啊，這般直不楞登的開口就問(wèn)我干不干，你讓我怎么回答？

    游文芝在一旁察言觀色，忙道：“啟稟荊王殿下，實(shí)不相瞞，早些時(shí)候趙國(guó)公亦曾前來(lái)，懇請(qǐng)吾家大帥率軍入城、攻破皇城，但是他的說(shuō)法，卻與殿下大為不同。”

    李元景惶然醒悟，明白這是長(zhǎng)孫無(wú)忌給柴哲威許了愿，雖然暫且不知是什么，但自己必須拿出自己的誠(chéng)意，才能打動(dòng)長(zhǎng)孫無(wú)忌。

    畢竟，關(guān)隴門閥眼下勢(shì)大，自己的條件若是不能超出長(zhǎng)孫無(wú)忌一大截，人家柴哲威憑什么跟著自己干？

    他早有腹案，只不過(guò)方才一時(shí)疏忽給忘記了，連忙說(shuō)道：“此番帝國(guó)存亡、社稷飄零之際，吾等出兵輔助江山，乃是潑天之功！事成之后，譙國(guó)公當(dāng)晉位宰輔、兵部尚書，功勛置頂，上柱國(guó)！”

    柴哲威怦然心動(dòng)。

    如今的兵部尚書之職，因?yàn)榉靠〉拇嬖诙鴻?quán)勢(shì)大增，直入中樞宰執(zhí)天下，掌管天下兵馬后勤，權(quán)勢(shì)極大。且一旦成為宰輔，那便是帝國(guó)最有權(quán)勢(shì)的幾人之一，“宰執(zhí)天下”之權(quán)勢(shì)，誰(shuí)能能夠抗拒？

    更不用說(shuō)“上柱國(guó)”乃是武勛之頂，非開疆拓土、覆滅敵國(guó)之戰(zhàn)功不能授予……

    雖然李元景只是在這里畫大餅，但即便是成就大事之后，自己麾下的左屯衛(wèi)依舊是可以左右關(guān)中局勢(shì)的力量，李元景又豈敢自食其言？

    不過(guò)柴哲威心中糾結(jié)一番，為難道：“東宮暴戾，非是國(guó)主之相，關(guān)隴直入京師動(dòng)搖社稷，更是亂臣賊子。然則其目的只是廢黜東宮，推晉王上位，這一點(diǎn)是極有可能得到陛下默許的，所以其成事之幾率甚大。但殿下您卻不同，您此番縱然扭轉(zhuǎn)乾坤、撥亂反正，但若是想要更進(jìn)一步……性質(zhì)卻截然不同?！?br />
    話中之意并未挑明，但已經(jīng)全無(wú)遮掩。

    說(shuō)白了，人家長(zhǎng)孫無(wú)忌只是廢黜一個(gè)太子另立一個(gè)太子，這種行為是極有可能得到李二陛下默許的，畢竟李二陛下對(duì)太子不滿、屬意晉王為儲(chǔ)已經(jīng)不是一天兩天，天下皆知。

    可你荊王殿下若想更進(jìn)一步，那就只能篡奪皇位……你這可是造反??！

    “呵呵……”

    李元景冷笑一聲，看著柴哲威，緩緩道：“怎么，譙國(guó)公當(dāng)真以為長(zhǎng)孫無(wú)忌敢于興兵直入長(zhǎng)安圍攻皇城，乃是為了賭一賭陛下之心胸，最終可以默許他們之行為？”

    柴哲威不解：“難道不是？”

    “打錯(cuò)也錯(cuò)！”

    李元景聲色俱厲：“你簡(jiǎn)直糊涂！長(zhǎng)孫無(wú)忌那等陰人，城府深沉深謀遠(yuǎn)慮，豈能將關(guān)隴上下之性命盡皆托付于陛下之喜怒？他之所以敢這般恣無(wú)忌憚的縱兵入城，必然是有十足之把握，事成之后不會(huì)受到陛下暴怒之責(zé)罰！試問(wèn)，何等情況之下，才能確認(rèn)陛下一定不會(huì)責(zé)罰臣子擅自縱兵廢黜東宮，將皇權(quán)視若無(wú)物？”

    柴哲威面色大變：“王爺是說(shuō)……不會(huì)吧？！絕無(wú)可能！”

    李元景重重一拍桌案，怒聲道：“怎么不可能？陛下必然已遭不測(cè)，否則就算借給長(zhǎng)孫無(wú)忌一個(gè)膽子，他敢這么干？你只看遼東大軍至今聲息全無(wú)，只是一味的兼程趕路返回關(guān)中，便可窺一斑?！?br />
    柴哲威整個(gè)人都懵了。

    陛下正值春秋鼎盛之時(shí)，龍精虎猛，卻已然在遼東駕崩？

    這實(shí)在是令人難以置信。

    不過(guò)仔細(xì)想想，也的確有幾分可能，否則長(zhǎng)孫無(wú)忌豈敢這般僭越皇權(quán)，縱兵禍亂長(zhǎng)安？

    李元景見到柴哲威意動(dòng)，再接再厲道：“若陛下無(wú)恙，吾等擊潰叛軍，便是扶保社稷，乃是擎天保駕之功，他日陛下返回長(zhǎng)安，自然對(duì)吾等論功行賞；若陛下當(dāng)真遭遇不測(cè)……則本王乃陛下手足，兄終弟及，乃是禮法所許！”

    自殷商而始，“兄終弟及”與“父死子繼”便作為王位承襲的原則一直存在，所以在“復(fù)古周禮”的輿論極盛之大唐，承襲殷商之制度，起碼在法理上是沒錯(cuò)的。