薛仁貴笑道：“自然不是，越國公再是深謀遠(yuǎn)慮、智計(jì)無雙，又豈能未卜先知？當(dāng)初末將尚在越國公麾下，于水師之中供職，曾談?wù)撈涔コ锹拥亻_疆拓土之功績，當(dāng)時(shí)越國公便對此等功勛不屑一顧，曾言今日士卒爭先、國勢鼎盛，自然威服四海，莫敢不從。然則攻略其地，卻未收其心，異日國勢衰頹、軍力難繼，這些土地亦將復(fù)叛，甚至殘殺漢人，以示強(qiáng)硬?！?br />
    李孝恭頷首，這番話很有道理。

    漢家王朝古往今來征服之土地何止萬里計(jì)？便是如今之高句麗，當(dāng)年亦是漢人之天下，安南之地更服從王朝管轄，這西域當(dāng)年又何嘗不是大漢之疆域？只不過王朝傾頹，這些地方立即復(fù)叛，留在這里的漢人更是慘遭屠戮。

    這是無解之難題，“掠其地容易，收其心困難”，想要將這些化外之蠻夷融入大漢一家，難比登天。

    他不僅奇道：“房二難道有何妙策？”

    薛仁貴面色古怪，略微沉吟，頷首道：“有。”

    李孝恭愈發(fā)感興趣了：“愿聞其詳?！?br />
    用刀子割了烤熟的羊肉，兩人一口肉、一口酒，吃得酣暢，薛仁貴說道：“再是鼎盛一時(shí)之帝國，亦有衰頹之日，過往征服之領(lǐng)土難免抵抗之心日重，順勢反抗乃是天下大勢，古往今來，概莫如此。然則征服一地便將其原住民屠殺殆盡，使其土地之上皆為帝國之子民，自然心向帝國，忠貞不渝。即便時(shí)過境遷，領(lǐng)地之內(nèi)子民后代與帝國之間的同屬產(chǎn)生嫌隙? 可畢竟同源同種，天生便親近得多，便是孤立而自成一國? 亦是血脈相連的盟友。況且? 其地皆為帝國子民所占據(jù)? 縱然有朝一日淪陷于強(qiáng)敵之手，這些子民依舊心向故國，只有有一絲契機(jī)? 便會(huì)反抗以重回帝國之懷抱……如此? 方能徹底同化占據(jù)之領(lǐng)地，千秋萬代，永不更改?！?br />
    李孝恭無語? 呲之以鼻道：“說了半天? 不就是每占一地、屠盡其民? 移民以充之么？此等辦法雖好? 卻有傷天和? 且萬萬不能于人前提及? 否則一旦被那些個(gè)滿口仁義道德微言大義的老儒聽去，必要罵你喪盡天良、與禽獸無異?！?br />
    殺戮太甚，有干天和，這是華夏久矣流傳的價(jià)值觀。

    “仁恕”“博愛”，這是歷朝歷代的君王都極力倡導(dǎo)的道德體系? 連俘虜都不能殺? 更何況是統(tǒng)治之地的子民？

    然而他們卻忘記了? 即便是提倡仁義之道的儒家? 其至圣先師亦一直堅(jiān)定認(rèn)為“華夷有別”。

    所謂“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄? 則夷狄之”更是純粹胡說八道，這句話是引申自韓愈批注《春秋》之后寫的《原道》一書，其本意是“夷狄進(jìn)入中國，要么夷狄接受漢化，主動(dòng)臣服，要么就應(yīng)該被消滅掉”。

    孟子更說“臣聞?dòng)孟淖円?，未聞變于夷者也”，我只聽說用華夏的文明來改造蠻夷，沒聽說過華夏把自己變成蠻夷的……

    后來這句話演變?yōu)椤爸灰欧钊A夏文化，那么異族做中國的皇帝，就名正言順”，因?yàn)橐牡乙渤蔀橹袊肆?，而最早提出這個(gè)解釋的人是誰呢？元朝理學(xué)名家許衡。

    許衡其人何也？

    且不論其它，只需知道蒙軍南下神州陸沉之時(shí)，那些理學(xué)名儒如許衡、吳澄之輩，皆搖尾乞憐、俯首稱臣，而有文天祥、張世杰、陸秀夫、謝疊山之流不肯臣元，前赴后繼、仗義死節(jié)……

    華夏文化包容性極強(qiáng)，卻從來不曾承認(rèn)夷狄之文化，要么你加入進(jìn)來做小弟，要么我消滅你。

    而儒家卻是有著“軟骨頭”“假仁義”的劣根性，這不是儒學(xué)的問題，而是儒學(xué)一家獨(dú)大之后延伸出各種各樣的學(xué)派，導(dǎo)致祖宗的經(jīng)義出現(xiàn)偏差，甚至完全曲解。

    至程朱理學(xué)大興之后，甚至完全背離了儒學(xué)之初衷，一味的攀附統(tǒng)治者，原本在宋朝籍籍無名的程朱理學(xué)至元朝忽然鼎盛，在明朝被王陽明的心學(xué)壓制得慘不忍睹，到了清朝經(jīng)由熊賜履等人大肆鼓吹，再次統(tǒng)治文壇……

 &nbs sp;   由其發(fā)展脈絡(luò)，對其本義便可見一斑。

    （咳咳，扯遠(yuǎn)了，只是胸有塊壘，不吐不快。）

    房俊當(dāng)初對薛仁貴提及此事，便是有感于后世的一樁實(shí)例。無數(shù)白人飄洋渡海來到一塊新大陸，將其原住民屠殺殆盡，滅其苗裔、毀其文化，而后鳩占鵲巢自立為國，卻又搖身一變鼓吹人權(quán)自由。

    其國強(qiáng)盛，可偏居一隅稱霸世界；其國衰頹，可搖尾乞憐認(rèn)祖歸宗。

    左看右看，勝利者都是當(dāng)初日薄西山的日不落……

    薛仁貴笑道：“不過當(dāng)時(shí)一笑談耳，末將豈敢大肆宣揚(yáng)，致越國公飽受詬?。坎贿^話說回來，大帥離開交河城親臨前線，可是有何要事吩咐末將？”

    他實(shí)在是搞不明白李孝恭此行之動(dòng)機(jī)，身為安西大都護(hù)，不在交河城坐鎮(zhèn)，跑到弓月城來作甚？

    你是一軍之主帥啊，這般輕率冒進(jìn)，當(dāng)真合適么？

    李孝恭未答，自己割了一塊肉放進(jìn)嘴里滿滿咀嚼，待到咽下之后又喝了一口酒，這才沉聲道：“最近，安西軍中不大對勁?！?br />
    薛仁貴嚇了一跳，忙問道：“大帥此言何意？”

    李孝恭略作斟酌，緩緩道：“安西軍獨(dú)成一軍，距離長安太遠(yuǎn)，故而軍中與長安之聯(lián)系甚少。而關(guān)隴門閥對于安西軍之滲透程度超乎想象，看似軍中高層并無多少出身關(guān)隴之人，實(shí)則中下層軍官幾乎盡皆為其把持。如此，軍令在軍中寸步難行，長此以往，安西軍豈能稱之為大唐之軍隊(duì)？將成關(guān)隴之私軍矣?！?br />
    薛仁貴默然不語。

    這等情況，他身在軍中豈能不知？

    比如長孫家嫡子慘死于碎葉城之外，此事他有所耳聞，但是事發(fā)之時(shí)便有安西軍之兵卒屯守其地，卻自始至終未曾有字言片語之報(bào)告?zhèn)鬟f到他的面前。

    以安西軍對于西域之掌控，豈能對此事懵然不知？

    只能說明下面那些軍官欺上瞞下，將此事偷偷隱瞞過去，其中所牽扯之厲害關(guān)系，也就不言可喻。

    既然長孫家的嫡子死在安西軍之駐地能夠勾結(jié)隱瞞，其余之事又豈能沒有？只不過如今安西軍與大部分關(guān)隴門閥之利益一致，那便是抵御外侮、護(hù)衛(wèi)絲路，所以軍中上下一心，拼死力戰(zhàn)。

    可若是一旦安西軍與關(guān)隴門閥之利益相悖，薛仁貴都不知道自己到底能夠指揮得動(dòng)多少人馬。

    甚至于，那些膽大包天之徒在軍中謀害他都有可能……

    李孝恭憂心忡忡：“此番大食人入寇西域，事先便有種種不明之跡象，之后大食人更是長驅(qū)直入，似乎安西軍于各處之屯兵之所、兵力多寡等等信息盡皆了如指掌，若是無人泄露，大食人難不成生而知之？尤其是最近，交河城中各方勢力蠢蠢欲動(dòng)，本帥預(yù)計(jì)，其必有大圖謀。”

    薛仁貴沉聲道：“所以，大帥便親身趕赴弓月城，將交河城空置出來，引蛇出洞？”

    “哪里敢引蛇出洞？”

    李孝恭苦笑不已，嗟嘆道：“如今大食人來勢洶洶，吾軍內(nèi)部又有內(nèi)應(yīng)隨時(shí)泄露機(jī)密，河西之戰(zhàn)固然大捷卻還有吐蕃虎視眈眈，關(guān)中更是風(fēng)起云涌潛流不斷，動(dòng)輒便有傾覆之禍，誰敢引蛇出洞？本帥只盼那些家伙意識到其圖謀已然敗露，本帥有了防備，希望他們能夠投鼠忌器，不敢輕舉妄動(dòng)?！?br />
    薛仁貴無語。

    原來不是“引蛇出洞”，而是唱了一出“空城計(jì)”……

    他率軍力抗阿拉伯軍隊(duì)，雖然節(jié)節(jié)敗退，但一切盡在掌握之中，還以為只需周旋下去便勝利在望，卻不想到西域之局勢已然危機(jī)如斯，所謂“內(nèi)憂外患”不足以形容也。

    難不成安西軍重要敗亡在內(nèi)亂之中，而這諾大西域，終究要淪落至異族馬蹄之下？