玉米地在山坡上起伏蔓延，君臣二人行走其中，數(shù)名禁衛(wèi)緊隨在后。

    田間小路狹窄蜿蜒，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之間，耳畔聞聽溪水潺潺，便循聲而走，待到轉(zhuǎn)過一塊良田，眼前豁然開朗，卻是一條溪水自山巔奔流而下，水質(zhì)晶瑩，與一條上山的小路并行，小路與溪水之間夾著一處涼亭。

    這亭子茅草為頂，四根柱子也非是筆直光滑，下面有臺基高于地面，不虞雨天積水，鋪了一層木板，倒是打磨得很是光潔。

    李二陛下笑道：“這倒是一個好去處?！?br />
    便拐進了亭子里，席地而坐，耳畔溪水潺潺，迎面涼風(fēng)吹拂，一時之間頓覺心曠神怡。

    房玄齡踱著步子緊隨其后進了亭子，環(huán)顧四周，道：“想必是莊民們搭建起來看顧莊稼的，不過這四周山水幽勝、良田連綿，置身其間的確使人心舒神暢，好似超脫凡俗一般。”

    何謂雅致？

    不染塵俗、隔斷紅塵，即為雅致。

    對于這一對君臣來說，能夠拋開繁冗的政務(wù)、隔絕朝堂上的勾心斗角，身心放松的優(yōu)游山林，自然極其難得之事，覺得新鮮，便是雅致。否則你讓那些個面朝黃土背朝天的百姓來說一說，這田野之間如何比得了雕梁畫棟錦衣玉食？

    李二陛下起身，從亭子另一側(cè)的簡易石階下去，站在溪水旁，蹲下身去掬了一捧清水，喝了一口。

    溪水清冽，入喉甘甜，李二陛下抹了一把臉，抬頭開著溪畔的良田，嘆息一聲，對房玄齡說道：“汝家二郎，其功勛足以冠蓋當世，光耀千古，你教教朕，到底應(yīng)當如何敕封于他？”

    這是真心話。

    房俊之功績放在歷朝歷代，都足以晉身第一流的爵位官職，之所以目前依舊僅止是一個伯爵，官至尚書，爵位未能臻達巔峰，官職亦未能成為宰輔，只是因為他是自己的女婿，自己當他如家人一般，以之平衡朝中多方勢力。

    這是虧待房俊的，李二陛下心中清清楚楚。

    所以不論今日如何壓制，如何虧欠，該是房俊應(yīng)得的官爵，遲早要一并敕封給他。

    房玄齡卻嚇了一跳，連忙道：“吾家父子忠心不貳，絕不貪戀官職爵位，只要能夠給陛下效勞，為大唐效勞，便會鞠躬盡瘁、竭盡全力，心中絕不敢有一絲一毫的不滿與委屈！再者說來，劣子固然稍有功勛，但能夠承蒙陛下將高陽公主下嫁，已然是恩寵備至，如今更是以弱冠之年竊據(jù)兵部尚書之職位，古往今來，那些個名垂青史的少年俊彥又有幾人能夠如此？得此寵幸，吾父子已然銘感五內(nèi)，絕不敢奢求更多。”

    自古以來混跡官場，“功高震主”是最受忌諱的。

    當皇帝都覺得沒辦法封賞于你的時候，猜忌之心必定隨之而生，再想要有個好下場實在太難。

    而且權(quán)力亦會滋生野心，如今房俊對李二陛下忠誠，對太子殿下效忠，可是假若有朝一日更大的權(quán)力在手，會否再也不滿足于現(xiàn)狀，奢望著更進一步……取而代之？

    那可就是取死之道了！

    李二陛下就那么蹲在溪水之畔，嗟嘆道：“朕知曉你的心思，可朕又豈是有功不賞那種人呢？房俊之功勛，放在眼下或許暫且不顯，但是假以時日，必定影響深遠，整個大唐都將因而受益，百年之后，后世子孫說不得單憑這些作物，便能賦予他一個‘圣人’之名號！”

    何謂“圣人”？

    天地?zé)o心，以萬物之生生為心；聖人無情，其情合于天心，貫通萬物。

    《左傳·文十八》云：「聖者，通也，博達眾務(wù)，庶事盡通也?！?br />
    《論語正義》云：「所謂聖人者，知通乎大道，應(yīng)變而不窮，能測萬物之性情者也?！?br />
    《論衡·宣漢》云：「能致太平者，聖人也?！?br />
    《尚書大傳》云：「聖人者，民之父母也?！?br />
    德合天地，參贊化育，神明莫測，天下歸往，此 往，此之謂聖人。

    人躋于至境，德合天地，遂成聖人……

    假若這玉米、地瓜、土豆等等作物當真如房俊所言那般有那么多的產(chǎn)量，那么將會因此養(yǎng)活無數(shù)百姓，蒙受恩惠的百姓感恩戴德，視之如父母，稱一聲“圣人”有何不可？

    自古以來，每一次王朝更迭幾乎都伴隨著大規(guī)模的饑荒，華夏是極其隱忍的一個群體，唯有吃不飽飯、活不下去的時候，他們才會造反，才會掀起滔天巨浪將當權(quán)者拍打得粉身碎骨，換一片擎天，換一輪日月，可若是人人都吃得飽飯，人人都活得下去，還會有多少人去造反呢？

    天下太平，絕非妄想！

    “倉廩足而知禮儀”，當人人都吃得飽飯，人人都有書讀，人人都明白微言大義……豈非天下大同？

    李二陛下簡直不敢想下去了，他站起身，有些魔障的瞪著房玄齡，喃喃道：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……玄齡，你說吾等今日之舉措，會否奠定大同之根基，吾等子孫后世沿著今日的道路前行，終有一日，達致大同之境界？”

    房玄齡也驚呆了。

    他想象過假如有一天蒼生百姓再也不會有餓死之人，這天下會是何等和諧美好，卻從未敢想象的那么遠。

    “天下大同”乃是儒家至高無上的追求，到了那個境界，人人為社會勞動而不是“為己”；老弱病殘受到社會的照顧，兒童由社會教養(yǎng)，一切有勞動能力的人都有機會充分發(fā)揮自己的才能；沒有特權(quán)和世襲制，一切擔(dān)任公職的人員都由群眾推選；社會秩序安定，夜不閉戶，路不拾遺；對外“講信修睦”，鄰國友好往來，沒有戰(zhàn)爭……

    但是，這可能么？

    房玄齡覺得世上永不會有這樣的時代。

    然而假若有那么一絲一毫的可能，這個時代的起點，必然是從擁有足夠多的土地以及充足的糧食，可以繁衍人口消弭戰(zhàn)爭而開始。

    似乎也正是眼下的大唐正在做的這些。

    對內(nèi)修筑馳道遍及天下各州府縣，即便是深山之中的城廓亦用炸藥炸開山嶺修建道路，使得天下緊緊簇擁在皇權(quán)周圍，前所未有的統(tǒng)一和強盛。對外則打擊周邊國家，使得邊患消除，皇家依靠著充盈的內(nèi)帑在全國推動教育普及，如今又即將擁有足以養(yǎng)活大唐百姓的糧食……

    而這其中，自家二郎似乎都有著不可磨滅的功勛！

    房玄齡越想越害怕，越想越激動，不經(jīng)意之間，自家那個平素恣意妄為的劣子，居然做下了這么多足以影響帝國進程、甚至于整個華夏民族未來的事情？

    太過驚世駭俗了！

    房玄齡站在那里，有些不知所措。

    李二陛下直起腰，抬頭瞥了一眼藍天白云，嘆息一聲道：“所以，玄齡亦應(yīng)當領(lǐng)會朕此刻的心情了吧？房俊這小子是個不世出的奇才，無論他是有意為之亦或是誤打誤撞，但是其功勛不可磨滅，未來說不得就要冠以‘圣人’之名號，你來說說，朕到底要如何敕封他才算妥當？”

    說這話的同時，他心中也著實糾結(jié)，自己倒還好說，畢竟身份壓在這里，房俊對自己素來恭謹，皮是皮實了一些，卻絕對不敢過分。但是等到自己百年之后，太子憑什么去壓制他、掌控他？

    是房俊成為董卓、曹操那等權(quán)臣，一手遮天興廢帝王？

    還是太子為了掙脫房俊的威勢，反目成仇白刃相加？

    說起來，若是自己能夠的得窺天道、萬壽無疆，才是最好的解決方式！如此一來自是不必為那些可能發(fā)生的事情擔(dān)憂，更能夠看著自己一手締造的這個龐大帝國一步一步的走向大同，子孫后代繁榮昌盛，生生世世屹立于大地之巔，諸多番邦胡族盡皆淪為奴仆。

    不甚壯哉？！