淑景殿。

    李二陛下跌坐在地席之上，手里拈著茶杯，嘆口氣道：“為人父母，總是希望自己的子女能夠快快長成，但是長成之后成家立業(yè)，陪伴在父母身邊的時間便越來越少，空虛失落，著實難捱?！?br />
    正素手斟茶的長樂公主便抿唇一笑，橫了父皇一眼，頗有無奈。

    多大歲數(shù)了？

    居然如同小孩子一般，玩起苦情戲來……

    輕輕將糕點的碟子推到李二陛下面前，柔聲道：“父皇這說的哪里話？父皇如今兒孫滿堂，枝繁葉茂，縱然幾位兄長和幾位姐姐妹妹都已成親，但宮內(nèi)尚有兕子、小幺、紀王、代王、趙王、曹王幾個弟弟承歡膝下，您這么說，可是要傷了他們的心呢。”

    李二陛下便道：“小幺轉(zhuǎn)過年也到了成親的年紀，兕子雖然身子弱，但是這兩年修養(yǎng)得不錯，也得給他找個婆家了，倒是你，年紀也不小了，整日里在道觀帶著，青燈古佛寂然清冷的，父皇好似盼星星盼月亮一般才能看到你偶爾回一趟宮里，你說你到底想要如何？”

    對于這個閨女，他算是操碎了心。

    和離也就罷了，皇帝的女兒哪里愁嫁？滿長安的世家子弟排著隊的任挑任選，可偏偏一個都看不上。如此也就罷了，還要整日里跑去終南山的道觀，修道成仙那種事情豈是那般容易？

    女兒家家的，將其當成一個興趣，偶爾修習一番強身健體陶冶情操就行了，可若是沉迷其中，成何體統(tǒng)？

    自己動用舉國之力，對于成仙之道亦是一籌莫展，弄一個天竺番僧還得藏在九成宮，煉丹制藥也得偷偷摸摸，這條路著實不好走……

    長樂公主低眉垂眼道：“女兒并不急，留在宮里陪伴父皇幾年，難道不好嗎？”

    李二陛下心說那倒是也好，可關(guān)鍵你這一年到頭的在宮里待幾天？

    見到自家閨女這副神情，李二陛下便無語嗟嘆一聲，知女莫若父，長樂這個外柔內(nèi)剛的性子他是極為了解的，知道她一旦打定了主意，誰勸也不好使。

    若是文德皇后還活著，她說的話長樂大抵還能聽得幾句……

    “唉！”

    李二陛下?lián)u頭嘆息，真真是兒女債，還不完。

    內(nèi)侍總管王德輕手輕腳的走進來，低聲道：“陛下，荊王殿下求見?！?br />
    李二陛下一愣，這位皇弟沒事兒輕易不進宮，但凡進宮了，那一準兒有事兒。

    “可知所為何事？”

    王德道：“據(jù)荊王殿下說，他新近得了一顧長康的畫作，特意進宮，進獻于陛下?！?br />
    “哦？”

    李二陛下一聽，頓時雙眸一亮，精神起來。

    別看他半生戎馬，如今又貴為帝王，可骨子里卻妥妥是一個文藝青年，對于文學之愛好一以貫之，尤其是對于名家書畫更是達到了一種癡迷的地步。

    當初他為了得到“書圣”王羲之的《蘭亭序》，身為九五至尊，居然指使大臣前往山陰縣，從一個寺廟和尚那里將《蘭亭序》給偷騙出來……

    顧長康既是顧愷之，時人將其譽為“畫圣”，出了名的“畫絕、文絕、癡絕”三絕，其作品甚多，但是真跡太少，每一件都是精品，地位絕對不比王羲之的書法作品差，當即哪里還坐得住？急忙起身，對長樂公主道：“為父去去就來，看看你荊王叔到底得了什么寶貝！”

    言罷，便匆匆離去。

    回到神龍殿，便見到李元景一身常服，手里拎著一個卷筒，正在殿內(nèi)四下張望，李二陛下三步并作兩步，上前盯著李元景手里的卷筒，疾聲道：“當真是顧愷之的畫作？”

    李元景得意一笑，將卷筒放在桌案之上，從中抽出一張花卷，攤開來放置于桌上，李二陛下早就湊過來看。

    這是一幅人物像，正是顧愷之的拿手絕活兒。

    只見畫上之人寬袍大袖、高冠博帶，負手立于松樹之下，衣襟敞開，筆跡緊勁連綿，如春蠶吐絲，又如春云浮空，流水行地，皆出自然，尤其是畫中人的眼 人的眼睛，似醒非醒似睡非睡，開闔之間卻展露出一股疏朗豁達之神韻，堪稱點睛之筆，有如神來！

    “好！好！好！”

    李二陛下雙眼放光，手指微微懸空，沿著畫作上人物線條下意識的臨摹，口中連說了三個“好”字。

    李元景見到李二陛下愛不釋手，心中得意，便說道：“這一幅《阮咸像》，乃是顧長康盛年之時所作，彼時心性成熟、技法圓融，正當巔峰。這幅畫像正將阮咸那種純潔質(zhì)樸而又疏朗狂放的氣質(zhì)揮灑得淋漓盡致，在顧長康所有作品之中，當為佳品?！?br />
    李二陛下連連點頭：“顧長康最擅人像，所畫之人盡皆傳神，堪為此中翹楚?！?br />
    李元景偷偷瞅了李二陛下一眼，嗟嘆一聲，感慨道：“阮咸與豬同飲、一視同仁，亦能騎驢追婢、曠達癲狂，實在是臣弟心中之楷模，做人若是能夠做到他那等境界，實在是不枉此生！”

    “嗯？”

    李二陛下滿心皆在畫作之中，聞言頓時一愣，回過神兒來。

    堂堂大唐親王，居然想要效仿阮咸，做一個沒規(guī)矩沒束縛、隨心所欲恃才狂放的竹林賢者？

    都說皇帝“金口玉律”，君無戲言，可是任憑哪一個臣子在皇帝面前，照樣是字斟句酌，不敢說一句廢話。

    換言之，每一句話都一定是有所表述的……

    李元景想要表述什么？

    李二陛下眼神還在畫作之上，心中卻已經(jīng)犯了嘀咕。

    阮咸在居哀之時，尚能騎驢偷婢，家中飲宴之時，竟然允可豬至席上同飲……每一個正常人看來，都有些不可理喻。

    而后世之所以尊其為“竹林七賢”，恰恰正是這種別人做不到的性情，認為圣賢對人物的貶損或表揚，都是推究行事的根源本心，從而判定人物的才干和品行。哪怕其所作所為驚世駭俗，但在情理上有可通之處。

    那么阮咸的可通之處是什么呢？

    此人仕途不順，特立獨行，晉武帝認為阮咸好酒虛浮，于是不用他。而且更因為質(zhì)疑荀勖的音律而遭到其記恨，貶為始平太守，可此人卻并未因此郁郁不得志，反而從此放浪于山水之間，很是享受。

    難不成，李元景送上這幅畫作的用意，是想說他之前的種種所為只是人之常性，如今更是意識到了錯誤，打算優(yōu)游山林、疏朗豁達？

    李二陛下婆娑著下巴，有些始料未及。

    李元景又道：“阮咸性情豁達，若是立于朝堂之上，以他的心性怕是要受不了，總比張子文竊居高位卻碌碌無為要強得多?！?br />
    張子文，就是漢朝安昌侯張禹了。

    這人才學精深，為人謹厚，漢成帝即位，因是漢成帝的師傅從而賜爵關(guān)內(nèi)侯，登上宰輔之位。但是這人做學問天下無雙，做宰輔卻一事無成，班固便曾評價此人：“儒宗居宰相位，服儒衣冠，傳先王語，其醞藉可也，然皆持祿保位，被阿諛之譏。彼以古人之跡見繩，烏能勝其任乎！”意思就是這人學問精深，可當“儒宗”之贊譽，但實際沒什么本事，碌碌無為、尸位素餐，位居宰輔而不能勝任。

    套用一句后來者的話，位居其上，卻有如“泥胎陶塑”……

    后來有槐里令朱云曾上書切諫，指斥朝臣尸位素餐，請斬佞臣安昌侯張禹以厲其馀。成帝大怒，欲誅殺朱云，朱云死死攀著大殿上的欄桿，大聲諍諫，最終欄桿都被扯斷了，后來成帝覺悟，命保留折壞的殿檻，以旌直臣。

    甚至演繹出了一個“朱云折檻”的典故。

    李二陛下直起腰，瞅了李元景一眼。

    先是恃才曠達的阮咸，又是泥胎陶塑的張禹，你這家伙到底是想要當一個悠游山泉的竹林七賢，亦或是俯首帖耳的宰輔？

    李二陛下居然有些摸不準李元景的心思了，按說他對李元景一直深懷戒心，卻也從不認為他能成什么大事，但是今天的這一出卻令他對李元景有些刮目相看。

    阮咸隱退、朱云折檻，居然還玩起隱晦來了。

    最重要的是……這人到底是個什么意思？