第4784章對(duì)外戰(zhàn)略大唐乃禮儀之邦，如此說法雖然有點(diǎn)空乏甚至虛偽，但的確因此使得周邊國家對(duì)大唐的好感倍增，即便是開戰(zhàn)之時(shí)也不過在戰(zhàn)爭(zhēng)層面你死我活，每一個(gè)國家的百姓都對(duì)大唐充滿向往，很多時(shí)候甚至祈禱自己國家戰(zhàn)敗，如此便可以并入大唐，成為一個(gè)真正的唐人……大唐謙遜、仁慈、博愛、道德，是世間一切美好之化身，這是普天之下胡人之共識(shí)，所以無論任何時(shí)候都對(duì)大唐報(bào)以最高之認(rèn)同。e3¤z???小·說網(wǎng)￥:???免o2費(fèi)2\閱?讀?!擄掠、屠殺那等卑劣之事是大唐絕對(duì)不屑去干的，高貴仁慈的唐人只有在戰(zhàn)爭(zhēng)之中才會(huì)舉起屠刀殲滅一切敵人，除此之外始終抱著“仁者愛人”之胸懷包容世人……大唐不會(huì)也不可能去從事奴隸貿(mào)易，這是底線。但國家的底線卻并不是世家門閥的底線，而世家門閥從來都沒有所謂的底線……長安，太極宮，武德殿。劉洎皺著眉頭，放下手中密信，有些不滿：“大唐乃禮儀之邦，既然高句麗已然覆滅、淵蓋蘇文已然身死，其子孫族人謀求入唐徹底歸順有何不可？總不能滅其宗廟還要絕其苗裔吧？就算是千金買馬骨也應(yīng)當(dāng)答允下來，總歸不會(huì)是擇選一地予以安置，又無需朝廷耗費(fèi)錢糧，又何必將其驅(qū)趕至倭國自生自滅？”這不僅是劉洎的想法，也是以儒家為代表的官僚體系一貫的做派，面對(duì)戰(zhàn)敗的敵人總是要施以寬仁來彰顯自己的大度、寬厚、包容，即便之前的戰(zhàn)爭(zhēng)之中己方損耗了無數(shù)百姓供奉的錢糧乃至于無以計(jì)數(shù)的生命。話剛說完，房俊頷首道：“中書令果然是儒門圣賢、大公無私，既然如此就將中書令的封地獻(xiàn)出作為淵氏一門的棲息之地，若是不夠就把祖廟的祭田也奉獻(xiàn)出來，如此則天下人人稱頌?zāi)娜实?，淵氏一門更是對(duì)您感恩戴德、銜草接環(huán)以報(bào)?！榭础鋾?君?,追`最-新章+節(jié)-”劉洎愕然：“這乃朝廷政令，與我何干？”開什么玩笑，讓他把封地、祭田獻(xiàn)出，族人還不得一人一口唾沫罵死他？房俊氣笑道：“你讓獻(xiàn)出封地、祭田你就不干了，但你可曾想過無論劃給淵氏一門哪一塊土地都等同收回?zé)o數(shù)百姓人家的口糧、祭田？己所不欲勿施于人的道理你堂堂中書令不懂？滿口仁義道德也不過是慷他人之慨而已，稍微觸動(dòng)自己的利益就避而不談，簡(jiǎn)直虛偽至極！”“你你你，血口噴人！”劉洎面紅耳赤，急忙向李承乾分辨道：“陛下明鑒，微臣也不過是顧忌大唐國威、陛下聲譽(yù)，越國公卻這般顛倒黑白、指鹿為馬，實(shí)在欺人太甚！”房俊反唇相譏：“既是顧忌大唐國威、陛下聲譽(yù)，為何不肯將你家的封地、祭田獻(xiàn)出？用百姓的田地、祭田成全你忠臣之名，說你虛偽都是輕的，或許是居心叵測(cè)、心懷不軌才對(duì)！”“哇呀呀，房俊你欺人太甚！如此毀我清譽(yù)、陷我于不仁不義之地，斷不饒你！”“我就坐在這里，你待怎地？”李承乾被兩人吵得腦仁嗡嗡作響，沒好氣道：“行了！都是帝國重臣、朕之輔弼，怎地還像市井潑婦一般罵起街來？毫無矜持、成何體統(tǒng)！”房俊道：“高氏皇族乃高句麗之主，雖然其國覆滅、宗廟損毀，但畢竟是一國之主，大唐要展示上國之風(fēng)度將其收容于國境之內(nèi)，這沒問題。!零￠點(diǎn)`看_書￠免`費(fèi)閱′讀¨可淵氏一門算是什么？其在高句麗乃是國賊、叛逆，在我大唐乃是死敵、對(duì)手，大唐的恩惠不可能耗費(fèi)在他們身上，大唐也沒有一分一寸多余的土地去賜給他們繁衍生息！”李承乾不耐煩道：“我又沒說你家那小妾做得不對(duì)，你急吼吼的叨叨個(gè)沒完作甚？”房俊一臉正氣：“陛下自然英明神武、燭照萬里，可微臣這不是防備您被奸佞蠱惑做下親者痛仇者快之事嘛。”劉洎氣得吹胡子瞪眼：“你說誰是奸佞？”房俊翻個(gè)白眼：“誰勸陛下以大唐百姓之田地贈(zèng)予番邦異族以成全自己虛偽名聲，誰就是奸佞！”“政見不合自然可以相互權(quán)衡妥協(xié)，你口口聲聲辱罵老夫是何道理？”“這是政見不合的事兒?jiǎn)?？這是你心中唯有自己的虛名卻無半分對(duì)于大唐子民之體恤，你就是個(gè)欺世盜名的‘假儒’！”“行了行了！”李承乾揉著太陽穴受不了這兩人的大嗓門兒，趕緊出言阻止，先讓劉洎稍安勿躁，再問房俊：“不接受淵氏一門的投誠也就罷了，可你家小妾為何將淵氏一門驅(qū)趕至倭國？又默許于家給予淵氏一門提供軍械任其前往倭國發(fā)展壯大，還私底下商談什么奴隸貿(mào)易……這不好吧。”劉洎無語，陛下你是九五至尊啊，你面對(duì)房俊的時(shí)候何必這般低聲下氣？你能不能硬一點(diǎn)？房俊聞聲解釋：“陛下明鑒，所謂的奴隸貿(mào)易不過是用來安淵氏的心而已，實(shí)則將其驅(qū)趕至倭國乃是促使其不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)從而消耗掉各自的底蘊(yùn)，倭國北有蝦夷、中有倭人、南有淵氏，必然陷入長久的戰(zhàn)亂無法休養(yǎng)生息，這對(duì)于帝國是最有利的局面。不用耗費(fèi)帝國的錢糧、不用犧牲大唐的兵卒便可以達(dá)到從容控制倭國諸島的目的，還有什么比這個(gè)更劃算？可惜中書令一介腐儒看不出這其中最為高明的戰(zhàn)略，卻還一味的提倡以大唐之土地供養(yǎng)異族之?dāng)晨?，其心可誅！”劉洎太陽穴突突直跳，今日若是不能辯個(gè)明白，明日自己就得成為大唐“奸佞”。“當(dāng)年突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十萬口，不知如何安置。虞國公謂太宗皇帝‘王者之于萬物，天覆地載，靡有所遺。今突厥窮來歸我，奈何棄之而不受乎！孔子曰：‘有教無類?！艟绕渌劳?，授以生業(yè)，教之禮義，數(shù)年之后，悉為吾民。選其酋長，使入宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有！’太宗皇帝遂用彥博策，處突厥降眾，東自幽州，西至靈州，分突利故所統(tǒng)之地，置順、祐、化、長四州都督府；又分頡利之地為六州，左置定襄都督府，右置云中都督府，以統(tǒng)其眾。自此以后，胡族咸服，大唐聲威赫赫、澤被蒼生！”當(dāng)初突厥覆滅，降唐者十萬之眾，朝廷對(duì)于如何安置意見不一，最終太宗皇帝采取宰相溫彥博之策略保全突厥部落組織，順應(yīng)突厥風(fēng)俗習(xí)俗，沿用突厥原有的管理模式管理突厥人。并且突厥人安置在河套地區(qū)，可以讓這些突厥人成為唐朝北方的屏障。這是太宗皇帝的國策，難道你也敢反對(duì)嗎？房俊冷笑道：“中書令可還記得結(jié)社率之亂否？”貞觀十三年，阿史那結(jié)社率趁著太宗皇帝于九成宮避暑，帶領(lǐng)黨羽四十余人夜襲九成宮，雖然功敗垂成卻差一點(diǎn)殺死太宗皇帝……劉洎搖頭道：“龍生九子、各個(gè)不同，十萬突厥人也只出了一個(gè)結(jié)社率。”房俊嘆息一聲：“太宗皇帝英明神武，但他所有的決定并不全都是正確的，將突厥人安置于河套地區(qū)幾失久安之道，后患無窮，突厥強(qiáng)盛之時(shí)屢屢入侵中原殺人以千萬計(jì)，如何虎狼之輩禽獸之心，何談順服？只需一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，那些突厥人必然再度反叛。”事實(shí)上這些內(nèi)附的突厥人的確養(yǎng)不熟，不僅在高宗的時(shí)候發(fā)動(dòng)數(shù)次叛亂，最后更成為安祿山的“急先鋒”，一路由東向西攻城拔寨，動(dòng)搖了大唐江山之根基……劉洎又驚又怒：“鼠輩焉敢詆毀太宗皇帝？”房俊哂然道：“太宗皇帝固然雄才偉略、千古一帝，可畢竟是人不是神，總有做錯(cuò)的時(shí)候，吾輩臣子當(dāng)犯顏直諫、直斥其非，豈能一味歌功頌德阿諛逢迎？你不是佞臣誰是佞臣？”劉洎氣得不行，還欲再說，卻被李承乾阻止：“越國公不過就事論事而已，中書令何必如此？現(xiàn)在首要之務(wù)是商討這種分散敵人力量、攪動(dòng)敵對(duì)勢(shì)力促使其對(duì)立的策略是否有用?！彼陀X得房俊的話很好聽。他這個(gè)皇帝自登基以來便籠罩在太宗的萬丈光芒之下，任何一件事都會(huì)被人拎出來與太宗比較，這讓他壓力巨大，太宗皇帝英明神武雄才偉略，古往今來的帝王能夠與之相提并論的屈指可數(shù)，自己怎么比得過？但太宗皇帝也是人，做下的錯(cuò)事也不少，他這個(gè)做兒子的不好“子言父過”，有旁人站出來時(shí)不時(shí)的指斥太宗皇帝的過失，使其萬丈光芒略微減弱一下，這能讓李承乾的壓力得到緩解，自然覺得是一件很好的事……“安南也好、倭國也罷，甚至是瀚海以北的薛延陀，大唐只需駐軍以應(yīng)對(duì)突發(fā)態(tài)勢(shì)即可，尋常時(shí)候應(yīng)當(dāng)以挑動(dòng)各部本土勢(shì)力為了利益相互爭(zhēng)斗，而不是大唐時(shí)刻保持幾萬甚至十幾萬的軍隊(duì)常駐，更不是將胡虜之族內(nèi)遷國境之內(nèi)予以優(yōu)待。”